“科齊奧爾之問(wèn)”與布洛赫的比較史學(xué)

二0一四年，在為馬克·布洛赫的《封建社會(huì)》英譯本撰寫(xiě)新版序言時(shí)，美國(guó)著名中世紀(jì)史專(zhuān)家、加州大學(xué)伯克利分校歷史系教授杰弗里·科齊奧爾提出一個(gè)引人興趣的命題：為何要閱讀這樣一部寫(xiě)于幾十年前的、已經(jīng)被認(rèn)為不再能夠準(zhǔn)確描述歐洲中世紀(jì)社會(huì)文化的著作？依循相同的思路，科齊奧爾進(jìn)一步追問(wèn)：往昔杰出史學(xué)家（例如修昔底德、塔西佗、比德、吉本或托克維爾等）的經(jīng)典名著已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)存在這樣或那樣的缺陷，卻為何依然吸引一代又一代讀者？這個(gè)所謂的“科齊奧爾之問(wèn)”，指向一種人們慣常接觸，但疏于系統(tǒng)反思的知識(shí)現(xiàn)象。（剩余4048字）