再論一八三九：攝影是對(duì)世界物性的再現(xiàn)？

攝影出現(xiàn)的一八三九年是“世界改變的一年”（楊小彥）。西方藝術(shù)史及與之相關(guān)的世界觀和本體論從此徹底轉(zhuǎn)變。

西方藝術(shù)史的理論基礎(chǔ)是再現(xiàn)，用我們平時(shí)的技術(shù)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是寫(xiě)實(shí)，而訓(xùn)練的方法就是寫(xiě)生。所以我們從西方學(xué)院派的系統(tǒng)回溯到西方藝術(shù)史的源頭，就會(huì)到達(dá)希臘的“模仿說(shuō)”——無(wú)論是出于柏拉圖的理論，還是從“美學(xué)”（aes thet ic/?s thet i sch）的希臘詞根“aisthetikos”（ 對(duì)物的感覺(jué)和感受），推測(cè)它來(lái)自“aisthanesthai”（感到），從而來(lái)自原始印度—日耳曼語(yǔ)詞源“awis-dh-yo-”，詞根是“au-”，即覺(jué)察、意識(shí)（perceive）。（剩余6308字）