“人類(lèi)新史”何以可能？

讓·雅克·盧梭在其杰作《論人類(lèi)不平等的起源和基礎(chǔ)》中稱，最初的人生活在“自然狀態(tài)”下，無(wú)不平等現(xiàn)象存在，人們對(duì)不平等沒(méi)什么感受。隨著文明的到來(lái)，不平等出現(xiàn)了。文明先表現(xiàn)為人的能力的開(kāi)發(fā)和思想的進(jìn)步，接著表現(xiàn)為私有制和法律的建立，前者使不平等成為可能，后者使之穩(wěn)定和合法。

做人類(lèi)學(xué)，要追求在文化上返璞歸真，于是我們不免要受“自然狀態(tài)”意象的魅惑，也正是因此，大師列維- 斯特勞斯（Claude Lévi-St raus s）才稱頌盧梭為“人的科學(xué)的奠基人”。（剩余6897字）