求于性靈，寄托遙深：況周頤《蕙風(fēng)詞話》及其詞學(xué)“性靈”說
［摘 要］ 況周頤晚年取舍舊論，融綜詞學(xué)精髓，匯于《蕙風(fēng)詞話》。博覽前人相關(guān)詩詞理論觀念，加之故梓濡養(yǎng)與鄉(xiāng)賢開引，蕙風(fēng)實(shí)現(xiàn)對(duì)“性靈”的肯認(rèn)與積淀。為力矯常州詞派比附過甚之弊，況氏直指其“呆寄托”的疏謬所在，并引入“性靈”而與“寄托”融通，由此，況氏以推舉“詞心”為思想核心，對(duì)諸多詞學(xué)問題展開論述，遂成其詞學(xué)“性靈”說。（剩余16958字）