小野湖山對(duì)白居易詩(shī)歌的接受

明治時(shí)期漢學(xué)家島田翰稱：“自白氏之集一流傳，舉世皆學(xué)之。自是以來(lái)，盛而不衰，流風(fēng)遺習(xí)，至今不竭?！雹倨桨矔r(shí)代白居易在日本備受推崇，即使在幕末時(shí)期仍有著巨大影響力。歷經(jīng)古文辭派與性靈派詩(shī)學(xué)，江戶末期文壇由唐宋兩派論爭(zhēng)到漸趨折衷，而折衷派中又多以性靈論為主。松下忠引神田喜一郎博士所論寬政初年（1789）至慶應(yīng)末年（1867）之漢文學(xué)，稱“這時(shí)期受公安派詩(shī)說(shuō)影響，主張清新性靈”②，白居易詩(shī)歌也因此成為詩(shī)壇主要模仿對(duì)象。（剩余7442字）