康德論從自然狀態(tài)過渡到法權(quán)狀態(tài)的五大理由

[摘要]康德的法權(quán)理論是從純粹實(shí)踐理性法則中引申出的，所以排除了經(jīng)驗(yàn)因素、現(xiàn)實(shí)功利、幸福等等的考量，而集中思考法權(quán)概念本身所內(nèi)含的要求。在自然狀態(tài)下人們的行為關(guān)系達(dá)不到法權(quán)概念的要求，只能暫時(shí)地、不穩(wěn)定地獲得自己的法權(quán)；只有法權(quán)狀態(tài)（公民狀態(tài)、公民憲政狀態(tài)，其政體形態(tài)必定是共和制）才能克服這個(gè)缺陷。（剩余17780字）