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[摘要]城市空間正義理論的建構(gòu)至少包含了兩個(gè)層面的內(nèi)容,即分配與承認(rèn)。無(wú)論是基于“分配”的城市空間正義,還是基于“承認(rèn)”的城市空間正義,都能夠?yàn)楝F(xiàn)代城市空間生產(chǎn)的健康發(fā)展提供強(qiáng)有力的理論支持,但是由于城市空間本身的條件和變動(dòng)性,城市空間正義的研究必須回歸“情境”。固定性空間凸顯了城市空間地理位置和物質(zhì)形式的變化是城市空間正義建構(gòu)的“原點(diǎn)”;場(chǎng)所性空間鏈接了城市空間、空間主體以及正義理念,是城市空間正義發(fā)展的“緣點(diǎn)”;流動(dòng)性空間是一個(gè)充滿可變性、流動(dòng)性和不確定性的情境,其能充分圓融空間正義實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)的“分叉”問(wèn)題,是城市空間正義實(shí)踐的“圓點(diǎn)”。(剩余10923字)
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走向“情境”的城市空間正義
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