歷史虛無(wú)主義的“主體虛無(wú)”論及其規(guī)正理路

——基于馬克思“現(xiàn)實(shí)的人”思想視域的考察

關(guān)鍵詞：“現(xiàn)實(shí)的人”；歷史虛無(wú)主義；主體虛無(wú)；唯物史觀

摘 要：“現(xiàn)實(shí)的人”思想是馬克思思想體系的立論基礎(chǔ)與內(nèi)核，馬克思認(rèn)為“現(xiàn)實(shí)的人”在現(xiàn)實(shí)生活中以主體形式存在，包括以下三種基本形態(tài)：一是作為“個(gè)體主體”的存在；二是作為“群體主體”的存在；三是作為“類(lèi)主體”的存在。歷史虛無(wú)主義“主體虛無(wú)”就是對(duì)“現(xiàn)實(shí)的人”作為社會(huì)實(shí)踐主體三種樣態(tài)的虛無(wú)化，導(dǎo)致“現(xiàn)實(shí)的人”的歷史主體角色與價(jià)值判斷能力不斷弱化。（剩余13391字）