馬克思文本中受動(dòng)性概念的聚焦與隱退

摘 要： 揭示“受動(dòng)性”的科學(xué)內(nèi)涵與本質(zhì)規(guī)定構(gòu)成馬克思解讀人的本質(zhì)屬性的重要維度和潛在線索。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中集中論述人的感性活動(dòng)的“受動(dòng)性”特征，從“自然存在物”與“社會(huì)存在物”的內(nèi)在統(tǒng)一中確證了人的本質(zhì)屬性；在《德意志意識(shí)形態(tài)》之后，馬克思文本中的“受動(dòng)性”概念較少被提及，但不能因此得出結(jié)論認(rèn)定馬克思“棄用”了這一“不成熟”概念，而應(yīng)看到馬克思擺脫了以往哲學(xué)從抽象意識(shí)領(lǐng)域或自然領(lǐng)域談?wù)撊说氖軇?dòng)性的狹隘思維，實(shí)現(xiàn)了從理論上揭示人的受動(dòng)屬性到實(shí)踐中探尋人的受動(dòng)方式的研究視域轉(zhuǎn)換；在《資本論》中，馬克思致力于揭露資本主義生產(chǎn)條件下人的能動(dòng)性與受動(dòng)性關(guān)系的嚴(yán)重失衡現(xiàn)象，探尋“現(xiàn)實(shí)的人”從異化勞動(dòng)到實(shí)現(xiàn)自由本質(zhì)的實(shí)踐道路。（剩余11559字）