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摘 要:現(xiàn)代性既是伴隨近代人類文明三百年的基本主題,也是貫穿中國當代美學70余年的潛在導向。進入20世紀90年代后,尤其是新千年后,以批判實踐美學而聞名的生命美學認為僅有啟蒙現(xiàn)代性和審美現(xiàn)代性是不夠的,還應(yīng)該有信仰現(xiàn)代性,他們是潘知常的“救贖美學”、劉小楓的“倫理美學”和劉士林的“苦難美學”,以及學術(shù)界2015年以來的“信仰”問題討論,從而為現(xiàn)代性理論注入全新的內(nèi)容,做出嶄新的貢獻。(剩余14426字)
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信仰現(xiàn)代性
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