圖像再現(xiàn)與空間轉(zhuǎn)換

——敦煌莫高窟249窟南披《西王母出行圖》探析

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摘要：長(zhǎng)期以來(lái)，敦煌莫高窟第249窟窟頂南披《西王母出行圖》備受學(xué)者的關(guān)注，本文試從圖像描繪與空間設(shè)置的視點(diǎn)進(jìn)行探析，認(rèn)為該披壁畫(huà)是在延續(xù)河西地區(qū)早期民間神仙思想的基礎(chǔ)上，營(yíng)造佛教與道教同處的仙佛世界，其圖像式樣、藝術(shù)風(fēng)格是在汲取中原藝術(shù)因素后形成的一種新式樣，顯示了佛教藝術(shù)不斷中國(guó)化的特色。

關(guān)鍵詞：西王母出行圖；圖像；空間表現(xiàn)；動(dòng)勢(shì)

長(zhǎng)期以來(lái)，敦煌莫高窟西魏第249窟窟頂壁畫(huà)，特別是南披《西王母出行圖》備受?chē)?guó)內(nèi)外學(xué)者關(guān)注，代表性成果有段文杰先生的《略論莫高窟第249窟壁畫(huà)內(nèi)容和藝術(shù)》、李凇的《莫高窟第249窟窟頂圖像新解》、寧強(qiáng)的《上士登仙圖與維摩詰經(jīng)變——莫高窟249窟窟頂壁畫(huà)再探》、田中知佐子的《敦煌莫高窟“龍車(chē)?guó)P輦圖”源考》等。（剩余7985字）