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摘 要:在甲午戰(zhàn)爭前后,日本政學(xué)兩界人士效仿歐美列強(qiáng),把“文明”作為一個重要的對中國開戰(zhàn)的理由,用“文明”來文飾、掩蓋、美化日本發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的真實(shí)意圖,甚至將“文明”作為一種政治敘事,來描述戰(zhàn)前的中日關(guān)系。作為一個肇始于近代西方的詞匯,“文明”(civilization)這一旨在描述理想的政治制度、社會形態(tài)、生產(chǎn)方式、道德準(zhǔn)則、個人特質(zhì)的詞匯與近代日本的殖民擴(kuò)張活動之間有何關(guān)聯(lián),日本的意識形態(tài)家們是如何將文明與殖民擴(kuò)張勾連起來的?在近代日本,有無檢討、批判這一做法的聲音,其理論基礎(chǔ)又是什么?凡此種種,值得展開討論,此乃理解甲午戰(zhàn)爭以來東亞局勢的重要內(nèi)容。(剩余31150字)
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近代日本的文明論、殖民論及其批判之聲
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