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  • 方言
    繼續(xù)換乘，跟隨人潮進(jìn)行下一趟高鐵姐姐告訴我，她已經(jīng)在門口等待了兩天的白天與黑夜終于要抵達(dá)終點(diǎn)跨越一千多公里，我在遙遠(yuǎn)的地方聽(tīng)到了北流的方言
    梁依婷
  • 方言保護(hù)與方言文化推廣
    開(kāi)發(fā)方言紀(jì)念品，如方言文化衫、方言帽子、方言文化徽章等，便于游客和愛(ài)好者攜帶和收藏，凸顯其紀(jì)念意義。
    葉晨攀
  • “方言”有趣
    所以普通話往往粗疏，方言反倒過(guò)細(xì)。方言蘊(yùn)含的人文情懷，是普通話無(wú)法替代的。
  • 方言趣談
    當(dāng)然，入鄉(xiāng)隨俗，無(wú)論到哪里，最好學(xué)上一兩句當(dāng)?shù)卮硇苑窖?，以備不時(shí)之需。
  • 從湘方言島到混合方言
    竹篙方言從湘方言島演變?yōu)橐晕髂瞎僭挒榛A(chǔ)、融合湘語(yǔ)特征的混合方言。四、竹篙湘語(yǔ)遺留綜合四位發(fā)音人的情況，兩百詞中湘語(yǔ)詞形如下表。
    劉贊堃
  • 方言游戲
    我有時(shí)想，如果不久的將來(lái)，所有人都說(shuō)著同一種語(yǔ)言，連口音都絲毫不差，沒(méi)有了方言的隱蔽敘事，生活將會(huì)是多么無(wú)趣。
    青絲
  • 方言元素
    地方特色由個(gè)別幾個(gè)角色承擔(dān)一下就可以了，全員本地方言反而影響傳播。印象里，前些年民國(guó)劇里有一個(gè)題材，是四川的“哈兒師長(zhǎng)”，先后由不同制作團(tuán)隊(duì)拍過(guò)方言劇集和普通話劇集，后者顯然比純方言劇更吸引人。
    徐江
  • 學(xué)方言
    但由于我選取的這片地區(qū)方言內(nèi)部差異性較大，因此想要了解清楚這個(gè)地區(qū)方言的整體面貌，13個(gè)點(diǎn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
    周汪融
  • 方言梗
    方言文化也是鄉(xiāng)村文化、精神文明的重要組成部分，相信它在鄉(xiāng)村振興的偉大征程中能扮演好自己的角色，發(fā)揮獨(dú)特的作用。
  • 方言種種
    汪涵說(shuō)，“如果我們沒(méi)有保護(hù)方言的意識(shí)，100年后的人類將無(wú)法聽(tīng)到今天的聲音。”這是屬于民族的方言講到學(xué)說(shuō)方言這件事，有個(gè)名字永遠(yuǎn)繞不過(guò)去——趙元任。
    彭妤
  • 練習(xí)方言
    從村子旮旯里拽出來(lái)許多方言像是斷線的珠子
    周建好
  • 方言調(diào)查、方言資源與國(guó)家語(yǔ)言治理
    從方言調(diào)查、方言資源角度來(lái)說(shuō)，進(jìn)行方言調(diào)查，開(kāi)發(fā)和利用方言資源，無(wú)論是進(jìn)行方言資源本體研究還是應(yīng)用研究，其最終目的都是為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展服務(wù)。
    郭鴻宇　王一諾
  • 方言，正在消失
    想要留住方言就要營(yíng)造氛圍，如入幽蘭之室，細(xì)嗅方言之美的高雅和清香。
    物道君
  • 城堡／方言／小巷
    鯛魚(yú)之所以受歡迎，除了肉質(zhì)鮮美，還因?yàn)樵谀z東方言中的稱呼非常討喜。在當(dāng)?shù)兀藗兺ǔ７Q鯛魚(yú)為“加吉魚(yú)”。顧名思義，所謂“加吉”，就是“增加吉利（福氣）”的意思。
    韓曉蕾　隋翔宇　陳婧潔
  • 方言小品《心愿》
    青春年少的時(shí)光，總是有那么多美好的記憶。三個(gè)兒時(shí)的小伙伴，時(shí)隔二十多年后，為了家鄉(xiāng)脫貧致富、鄉(xiāng)村振興再次聚到了一起。時(shí)光如梭，歲月更替?；蛟S，我已不是當(dāng)年的我，你也不是當(dāng)年的你，但兒時(shí)的心愿還在，不變的情懷一直在心里……該作品由達(dá)州市文化館、達(dá)州市藝術(shù)劇院有限責(zé)任公司聯(lián)合打造。獲獎(jiǎng)/呈現(xiàn)情況2021年10月，該作品榮獲由中共四川省委宣傳部、四川省文化和旅游廳、自貢市人民政府主辦的“四川省第十八屆戲劇小品（
    譚仕?！●?/span>
  • 方言的樂(lè)趣
    其中，關(guān)于和爸爸學(xué)習(xí)高郵方言的趣事，讀來(lái)讓人忍俊不禁，是本文的亮點(diǎn)所在。在這篇作文中，小作者由所見(jiàn)所聞?wù)鎸?shí)表達(dá)了自己的感受，希望大家多借鑒回味。保護(hù)和傳承方言需要我們每一個(gè)人的參與。
    蘇王子瀚
  • 《方言》“丸”考
    故而就上舉漢簡(jiǎn)用例看，至少在《方言》時(shí)代（漢代），“丸”是個(gè)常用固定搭配。表藏弓矢器之名的“”，《方言》時(shí)代應(yīng)作雙音詞“丸”。《左傳》孔疏、《后漢書(shū)》李注等引《方言》即作雙音詞，可補(bǔ)證。
    花友娟
  • 方言、詩(shī)、語(yǔ)言
    我們首先是通過(guò)方言認(rèn)識(shí)到詩(shī)的存在。而詩(shī)把我們引向方言并不能證明方言的詩(shī)性。只有這個(gè)引向的過(guò)程像詩(shī)行一樣迷人：既不觸及人，也不深入物。因此，有的詩(shī)行是無(wú)意義的，但我們不能省略她。
    蔣浩
  • 《日冕》方言考
    若用西延方言原本的話語(yǔ)來(lái)讀《日冕》（至少其中部分段落），或者在懂此方言者的旁解下，或者在基本上掌握了這些方言的音與義之后讀《日冕》，將會(huì)收到極其良好的閱讀效果。
    錢開(kāi)勝
  • 壺關(guān)方言不老
    這類小區(qū)域范圍內(nèi)流行的土語(yǔ)詞匯，構(gòu)成了壺關(guān)方言語(yǔ)匯的復(fù)雜性、多樣性。壺關(guān)方言土語(yǔ)的保護(hù)與使用壺關(guān)方言土語(yǔ)的保護(hù)應(yīng)兼收并蓄。
    劉德寶
加載中...
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