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  • 刻骨悲傷與難解分歧
    讓很多中國學生“破防”的是，一首西方宗教樂曲結束后，教堂的管風琴演奏了《夜空中最亮的星》。緊接著，歷史悠久的鐘琴奏響了李叔同的《送別》。
    陳洋
  • 中國近現(xiàn)代話劇的“聲音”闡釋
    巴赫的宗教樂曲具有一種虔誠而莊嚴的風格，它那和諧的旋律，在組成樂曲時顯示出高度的整體性的力量。曹禺對巴赫的《b小調(diào)彌撒曲》更覺聽來入神，好像它的音樂結構同這教堂一樣，渾然一體，肅穆莊嚴。
    胡志毅
  • 東北站人群體的文化嵌入與音樂遺存考The Cultural Embedding and Musical Remains of North-East China Zhan ren Group
    “查瑪”完全以舞蹈形式出現(xiàn)，配以宗教樂曲。跳“查瑪”時，要伴奏喇嘛號、羊角號、螺號、嗩吶、羊皮鼓、鈸、達姆乳、銅鈴等樂器。
    伊善斌　劉鑫
  • 絲路傳播:中原音樂的西流與東歸
    隋唐五代的宗教樂曲歌辭，只要寄燕樂曲調(diào)以出者，也都可視為曲子辭。本文僅以佛曲為例。佛曲之含義，隨其東傳而有歷時性的變遷。王昆吾認為，佛曲并沒有隨早期佛教僧侶傳入中土。
    林素坊
加載中...
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