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  • 阿英的彈詞研究貢獻(xiàn)
    阿英對(duì)彈詞傾注極大的學(xué)術(shù)熱情，憑借豐富的文獻(xiàn)鉤沉突破了傳統(tǒng)文人鄙視彈詞的觀念積習(xí)，為提升彈詞的文學(xué)地位而艱苦努力。他矢志發(fā)掘彈詞的文體特質(zhì)與存在類(lèi)型，整體把握彈詞的演進(jìn)脈絡(luò)，品賞與解讀彈詞經(jīng)典文本。
    賀根民
  • 中國(guó)彈詞與歐西史詩(shī)：一個(gè)文類(lèi)學(xué)經(jīng)典議題的再思索
    ⑦至于鄭振鐸１９３８年出版的《中國(guó)俗文學(xué)史》，更是以專(zhuān)章聚焦彈詞———該書(shū)第１２章論述了吳語(yǔ)彈詞、福建評(píng)話(huà)、廣東木魚(yú)書(shū)等多種彈詞形式，兼及彈詞產(chǎn)生、方言運(yùn)用等問(wèn)題。
    余婉卉
  • 瀕臨消失的曲種——長(zhǎng)沙彈詞
    不僅說(shuō)明了長(zhǎng)沙文化環(huán)境對(duì)長(zhǎng)沙彈詞的影響，還對(duì)長(zhǎng)沙彈詞的音樂(lè)形態(tài)與文化內(nèi)涵作了深入的分析，對(duì)長(zhǎng)沙彈詞的傳承問(wèn)題也有考量，提出長(zhǎng)沙彈詞應(yīng)“立足創(chuàng)新”進(jìn)行發(fā)展，一方面豐富長(zhǎng)沙彈詞自身的內(nèi)容，另一方面加強(qiáng)對(duì)長(zhǎng)沙彈詞的理論創(chuàng)新
    熊智勇
  • 論長(zhǎng)沙彈詞的表演特征及發(fā)展
    因此，近年來(lái)長(zhǎng)沙彈詞在大眾中的認(rèn)知度在逐漸下降，長(zhǎng)沙彈詞的觀眾在逐漸失去，長(zhǎng)沙彈詞本身也在大眾的討論中呈逐漸消殆之勢(shì)。 其次，長(zhǎng)沙彈詞的表演傳承進(jìn)入到了青黃不接的尷尬時(shí)期。
    臧陸
  • 民間音樂(lè)的保護(hù)、傳承與發(fā)展研究
    長(zhǎng)沙街頭曾經(jīng)熱鬧的茶館逐漸消失，導(dǎo)致長(zhǎng)沙彈詞賴(lài)以生存的環(huán)境受到威脅，老一代彈詞藝人的減少，使長(zhǎng)沙彈詞面臨更為嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
    余琳娜
  • 長(zhǎng)沙彈詞紅色唱本的發(fā)展軌跡、特點(diǎn)與經(jīng)驗(yàn)
    [7]紅色唱本與傳統(tǒng)長(zhǎng)沙彈詞最重要的區(qū)別在于它承擔(dān)著意識(shí)形態(tài)宣傳的社會(huì)作用。長(zhǎng)沙彈詞紅色唱本在發(fā)揮這種作用時(shí)有著自己娛樂(lè)與宣教相結(jié)合的獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。古、廣、多、情、諧是長(zhǎng)沙彈詞的特征，諧指的是詼諧幽默。
    臧陸
  • 試論《啼笑因緣》對(duì)揚(yáng)州彈詞的影響
    比如在曲牌的豐富性上，揚(yáng)州彈詞以【三七梨花】【沉水】【瑣南枝】為主，而蘇州彈詞流派之多、唱腔之豐，是目前揚(yáng)州彈詞難以比擬的。
    劉芓君
  • 益陽(yáng)彈詞源流考
    李青云也到長(zhǎng)沙唱過(guò)彈詞，他覺(jué)得換個(gè)碼頭有新鮮感。簡(jiǎn)單地說(shuō)，用長(zhǎng)沙話(huà)說(shuō)唱就是長(zhǎng)沙彈詞，用益陽(yáng)話(huà)說(shuō)唱就是益陽(yáng)彈詞。唱益陽(yáng)彈詞就要講準(zhǔn)益陽(yáng)話(huà)。"
    趙婷
  • 繁簡(jiǎn)有異,各擅其美:《聊齋志異·俠女》與其彈詞改編的比較研究
    兩個(gè)形象相輔相成，服務(wù)于彈詞作者的勸世意圖。彈詞作者的改編動(dòng)機(jī)及《小說(shuō)月報(bào)》對(duì)《聊齋志異俠女篇彈詞》的刊載，又與清末民初的時(shí)代思潮密不可分。
    文迎霞
  • 音樂(lè)審美視域下蘇南地區(qū)的音樂(lè)特征
    ，體現(xiàn)了蘇州彈詞音樂(lè)的靈動(dòng)感。
    盧雨倩
  • 論蘇州彈詞三弦伴奏音樂(lè)“和”的美學(xué)觀念
    唱腔、琵琶、三弦三者之間的融合發(fā)展，極大地豐富了彈詞音樂(lè)的藝術(shù)表現(xiàn)力和傳播力，拓寬了蘇州彈詞發(fā)展的路徑，提升了蘇州彈詞的文化競(jìng)爭(zhēng)力，得到了聽(tīng)眾的青睞與支持，是蘇州彈詞發(fā)展史上的重大突破。
    張曉寒　翟慶玲
  • 淺論蘇州彈詞唱腔的發(fā)展歷程
    不少有創(chuàng)造意識(shí)的蘇州彈詞藝人和藝術(shù)家，不僅精心磨礪、用心打造自己所說(shuō)唱的傳統(tǒng)書(shū)目與新書(shū)目，力求進(jìn)一步加工、豐富、創(chuàng)造情節(jié)、語(yǔ)言和人物，更根據(jù)書(shū)目?jī)?nèi)容表現(xiàn)的實(shí)際需要和自己的稟賦，在傳承的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出了多種風(fēng)格各異的彈詞唱腔
    沈鴻鑫
  • 長(zhǎng)江流域文化生態(tài)與蘇州彈詞歷史景觀
    然而政治環(huán)境的動(dòng)蕩給彈詞藝術(shù)帶來(lái)了巨大的傷害，藝人的能動(dòng)性受到很大影響，很多彈詞藝人錯(cuò)過(guò)了自己藝術(shù)生涯的黃金期。
    陳潔
  • 走進(jìn)評(píng)彈 認(rèn)識(shí)評(píng)彈
    20世紀(jì)20年代初，一批藝術(shù)平平的青年彈詞藝人為謀求出路，組織“化妝彈詞”班子在上海大世界游藝場(chǎng)演出，他們將長(zhǎng)篇彈詞改編成連臺(tái)本戲或折子戲，唱腔仍以彈詞“書(shū)調(diào)”為主。
    陶春敏
  • 從小說(shuō)《秋海棠》的曲藝改編說(shuō)起
    小說(shuō)和蘇州彈詞都是以悲劇結(jié)尾。小說(shuō)中羅湘綺帶著梅寶回到客棧，卻驚聞秋海棠跌下樓摔死，兩人沒(méi)見(jiàn)到最后一面。蘇州彈詞版雖然安排了兩人相見(jiàn)，但秋海棠已經(jīng)只剩下最后一口氣。
    康康
  • 近代上海廣播期刊中的音樂(lè)史料研究
    筆者在上文中曾將近代上海廣播期刊中的彈詞開(kāi)篇與小曲、京劇及昆曲進(jìn)行比較，彈詞開(kāi)篇在其中占據(jù)主體地位，而小曲、京劇與昆曲在數(shù)量上則相對(duì)減少。
    程嘉
  • 蘇州彈詞流派唱腔摭談
    【姚調(diào)】是在20世紀(jì)40年代由彈詞藝人姚蔭梅所創(chuàng)。姚蔭梅（1906—1997），始學(xué)評(píng)話(huà)《金臺(tái)傳》、彈詞《描金鳳》，后改唱長(zhǎng)篇彈詞《啼笑因緣》。
    沈鴻鑫
  • 新中國(guó)成立前后蘇州評(píng)彈新書(shū)目的編演
    o 健帆：《如何編制新彈詞》，《上海書(shū)壇》1949年9月10日，第1版。p 平襟亞：《彈詞寫(xiě)作心得》，《新民晚報(bào)》1951年9月7日，第2版。
    童李君
  • 繼往“開(kāi)”來(lái)“生”光華
    他所說(shuō)的長(zhǎng)篇彈詞《珍珠塔》是蘇州彈詞傳統(tǒng)書(shū)目中一部歷史悠久的骨子書(shū)，已風(fēng)行了二百余年，素有“唱不坍的《珍珠塔》”之譽(yù)。該書(shū)說(shuō)者甚眾，全盛時(shí)江、浙、滬有90多檔藝人同時(shí)在彈唱該書(shū)，影響甚大。
    尚平
  • 評(píng)彈盛會(huì)青春閃亮
    與前幾年相比，彈詞與評(píng)話(huà)發(fā)展不平衡的狀態(tài)有所調(diào)整，評(píng)話(huà)新秀表演可圈可點(diǎn)，后生可畏。
    殷德泉
加載中...
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