江蘇社會科學(xué)

2023年03期

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人文社會科學(xué)綜合性學(xué)術(shù)刊物?？侨宋纳鐣茖W(xué)領(lǐng)域的最新研究成果，重視基礎(chǔ)理論與應(yīng)用理論的研究。

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調(diào)查研究：人文社會科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的永恒主題 內(nèi)容提要調(diào)查研究是獲得真知灼見的源頭活水，也是人文社會科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的永恒主題。20世紀30年代，在兩年半宿州農(nóng)村生活和兩次全國范圍內(nèi)大規(guī)模農(nóng)村調(diào)查的基礎(chǔ)上，賽珍珠創(chuàng)作的《大地》三部曲和卜凱主編的《中國農(nóng)家經(jīng)濟》《中國土地利用》先后出版，分...
馬克思主義社會調(diào)查方法論的新時代發(fā)展 內(nèi)容提要社會調(diào)查方法論體現(xiàn)了馬克思主義理論作為一門實證社會科學(xué)的方法自覺。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地將馬克思主義社會調(diào)查方法論與中國社會現(xiàn)實相結(jié)合，形成以群眾生活為對象的調(diào)查研究方法，不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，譜寫馬克思主義...
“兩個確立”決定性意義生成邏輯的多維闡釋 內(nèi)容提要作為百年黨史特別是新時代取得的重大成就和歷史經(jīng)驗，“兩個確立”的決定性意義不是自封的，也不是偶然的，而是歷史必然性與主觀能動性的統(tǒng)一，具有深厚的理論邏輯、歷史邏輯、文化邏輯、實踐邏輯和未來邏輯。從理論邏輯上看，“兩個確立”決定性意...
依規(guī)治黨的法治意蘊與法治理念創(chuàng)新 內(nèi)容提要依規(guī)治黨的法治意蘊與法治理念創(chuàng)新是依規(guī)治黨與依法治國有機統(tǒng)一的內(nèi)在理據(jù)和邏輯依歸。從依規(guī)治黨提出的具體場域和問題指向看，依規(guī)治黨是適應(yīng)全面依法治國的時代要求，在遵循法治思維、汲取法治精神的基礎(chǔ)上全面從嚴治黨的管黨治黨新模式。依規(guī)治...

人民民主的歷史源流與制度演進 內(nèi)容提要中國的民主是人民民主，人民當家作主是中國民主的本質(zhì)和核心。馬克思和恩格斯運用科學(xué)社會主義對巴黎公社進行剖析，認為公社實質(zhì)上是工人階級的政府，公社政權(quán)實現(xiàn)了“人民自己當家作主”。列寧在俄國革命中對公社政權(quán)的人民性進行了闡揚，在俄國構(gòu)...
人民代表大會制度是實現(xiàn)全過程人民民主的重要制度載體 內(nèi)容提要人民代表大會制度是實現(xiàn)我國全過程人民民主的重要制度載體。我國各級人民代表大會和人民代表大會常務(wù)委員會形成了“一元二體”的制度結(jié)構(gòu)特征，并具有“四個機關(guān)”的復(fù)合功能定位?！八膫€機關(guān)”需要結(jié)合“一元二體”的內(nèi)在運行邏輯分別理解。該結(jié)構(gòu)...

走向哲學(xué)繁榮：闡釋和創(chuàng)造的“協(xié)奏”與“和鳴” 內(nèi)容提要作為哲學(xué)研究的兩種主要進路，闡釋與創(chuàng)造的關(guān)系值得深入探討。闡釋能夠呈現(xiàn)、孕育和激發(fā)創(chuàng)造；創(chuàng)造構(gòu)成高水準闡釋的條件，提升闡釋質(zhì)量，并為闡釋提供方法。闡釋和創(chuàng)造相得益彰地“協(xié)奏”思想樂章，推動哲學(xué)闊步前行。與此相反，無論闡釋抑制創(chuàng)造，...
馬克思主義哲學(xué)研究的文本文獻學(xué)范式與考據(jù)學(xué)范式 內(nèi)容提要考據(jù)學(xué)范式注重考據(jù)內(nèi)容的真實性、微觀性和證實性，在馬克思主義哲學(xué)研究尤其是在探究馬克思主義哲學(xué)文本文獻方面具有不可忽視的方法論意義。近年來，馬克思主義哲學(xué)研究中形成的文本文獻學(xué)范式，亦是以考據(jù)為基礎(chǔ)的研究方法，但與考據(jù)學(xué)范式相比較...

腦機接口技術(shù)重塑勞動的歷史唯物主義審視 內(nèi)容提要腦機接口的生物增強技術(shù)，不僅有醫(yī)學(xué)治療的直接效果，而且有改變?nèi)祟悇趧蛹寄艿倪壿嬁赡?。如何在理解腦機接口技術(shù)本質(zhì)的前提下直面其對人類行動能力的改變、定制的問題，既是校正腦機接口技術(shù)本身的問題，更是在人工智能時代揚棄勞動異化的問題。因...
“高階自動化”集置的人類發(fā)展悖論省思 內(nèi)容提要當自動機器發(fā)展至智能機器時代，自動化技術(shù)也發(fā)展至“高階自動化”階段。從技術(shù)文明角度來看，“高階自動化”推動了生產(chǎn)力發(fā)展，為實現(xiàn)人類解放提供了有效的技術(shù)支撐，然而，在資本邏輯宰制下，引發(fā)資本主義社會中主體與機器對立的多重悖謬狀態(tài)，人...
智能“勞動”的全面入場與積極應(yīng)對 內(nèi)容提要人工智能機器體系在類人智能和自動機器的雙重加持下，構(gòu)造出更加精準、高效的智能“勞動”。智能“勞動”極大地提高了生產(chǎn)效率，開始代替人類承擔(dān)越來越多的勞動任務(wù)。然而，智能“勞動”在資本主義生產(chǎn)中的全面入場，使人類勞動被排斥在經(jīng)濟和社會...

人感城市：智慧城市治理的中國模式 內(nèi)容提要隨著全球超過半數(shù)的人口聚集于城市空間，城市已成為人類生活的主要場域。改革開放以來，以市場化、城鎮(zhèn)化和數(shù)字化為核心的“三化疊加”現(xiàn)代化進程深刻影響著城市治理的演進。長期以來，國外智慧城市治理主要以數(shù)字技術(shù)為驅(qū)動來感知城市客觀世界和物...
基層治理創(chuàng)新試點的政績驅(qū)動機制及其規(guī)制 內(nèi)容提要基于試點方法的基層治理創(chuàng)新，在不斷產(chǎn)出經(jīng)驗?zāi)Ｊ降耐瑫r，也面臨項目的制度化難題以及試點的效能轉(zhuǎn)化梗阻問題。從政績驅(qū)動的視角來看，基層政府參與社會治理創(chuàng)新試點的動力主要來源于上級引力下的印象政績構(gòu)建，同級推力下的錯位競爭，績效壓力下的...
鄉(xiāng)村治理中“兵支書”的主體能動優(yōu)勢與示范效應(yīng) 內(nèi)容提要更有效地利用鄉(xiāng)村存量資源是推進落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的理性選擇。貴州省安順市的實踐證明，農(nóng)村籍退役軍人可以作為鄉(xiāng)村治理型人才的一個有益補充。在鄉(xiāng)村和兵營兩種場域影響下，“兵支書”在合法性、能力素養(yǎng)、社會資本三個方面具有較明顯的能動優(yōu)勢。...

平臺數(shù)據(jù)壟斷的監(jiān)管困境與共享機制探析 內(nèi)容提要數(shù)字經(jīng)濟的勃興使數(shù)據(jù)升級成為關(guān)鍵生產(chǎn)要素。域內(nèi)外數(shù)字市場普遍呈現(xiàn)出數(shù)據(jù)集約的狀態(tài)，數(shù)據(jù)封閉化、平臺壁壘化等數(shù)據(jù)壟斷行為成為商業(yè)組織獲取高額利潤的手段。立足于我國數(shù)字化發(fā)展的新格局，數(shù)據(jù)資源的普惠共享、壁壘清除、去中心化和秩序約制是...
數(shù)據(jù)平臺個人信息保護的合規(guī)義務(wù)與路徑實施 內(nèi)容提要在加強個人信息保護的大背景下，借助法律規(guī)范推進數(shù)據(jù)平臺市場行為合規(guī)是必然選擇。相較于其他保護路徑，合規(guī)路徑更符合數(shù)據(jù)平臺自身的特征、法律的明確要求以及“守門人”的職責(zé)，所以該路徑應(yīng)當成為數(shù)據(jù)平臺個人信息保護義務(wù)不可或缺的構(gòu)成。數(shù)據(jù)...

新型科研機構(gòu)的本質(zhì)特征與運行機制 內(nèi)容提要新型科研機構(gòu)是近年來在我國出現(xiàn)的一種體制新穎、機制靈活的創(chuàng)新研發(fā)組織形式，全面系統(tǒng)地研究其本質(zhì)特征與運行機制對指導(dǎo)其實踐發(fā)展具有重要意義。梳理新型科研機構(gòu)的演變發(fā)展過程與運行特點，從學(xué)理層面辨識新型科研機構(gòu)補充觀、機制觀與融合觀等...
碳交易制度對企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的影響機理及作用機制 內(nèi)容提要作為實現(xiàn)“雙碳”目標的重要政策，碳交易制度在促進企業(yè)節(jié)能減排的同時也會對企業(yè)發(fā)展質(zhì)量產(chǎn)生影響。以八省市開啟的碳交易試點為準自然實驗平臺，選取2011—2021年政策試點省市內(nèi)上市企業(yè)為樣本，建立雙重差分模型，探究碳交易制度對企業(yè)高...
中國農(nóng)戶信用評級制度響應(yīng)與效果評價 內(nèi)容提要基于中國信用評級試驗區(qū)農(nóng)戶參與度低這一現(xiàn)狀，在闡述評級機制的基礎(chǔ)上，理論分析試驗區(qū)農(nóng)戶參與評級積極性不高的個體原因和制度原因。同時，基于農(nóng)戶正規(guī)信貸需求及可獲性的角度，對制度整體效果進行了評價，使用由農(nóng)戶主動申請評級的試驗村樣本實...

劉勰“文心”論的“六經(jīng)”精神源流 內(nèi)容提要劉勰在《文心雕龍》中用《原道》《征圣》《宗經(jīng)》論述“文心”問題，用《正緯》《辨騷》探討如何糾正“文心”偏離的問題，這五篇遵循“文德”“言之文”“正言”的“六經(jīng)”精神理路加以構(gòu)建，形成了著名的“文心”論。劉勰將“文德”作為“文心”論...
城市敘事：張愛玲創(chuàng)作與《金瓶梅》的“互文性”研究 內(nèi)容提要 1940年代，張愛玲以一部小說集《傳奇》走紅上海，她以上海、香港為故事背景，對大都市生活進行了深入細致的觀察與描摹，被認為是中國現(xiàn)在城市文學(xué)的代表。成書于明代中后期的《金瓶梅》，依托于運河城市臨清，描繪了那個時代的商業(yè)活動和市民生...
從謝靈運到宮體詩：“聲色”與“性情”關(guān)系動力下的詩運轉(zhuǎn)關(guān) 內(nèi)容提要從謝靈運到永明新詩之間的詩運“轉(zhuǎn)關(guān)”，其根源在于“聲色”與“性情”間內(nèi)在關(guān)系的變化。在“聲色”凸顯的總體要求下，詩歌在“辭”與“聲”之間的選擇呈現(xiàn)矛盾，而謝靈運詩與永明新詩對這一矛盾作了不同處理。謝詩受“情”的支配選擇詞語，其性情...
留學(xué)生群體對中國現(xiàn)代美育發(fā)展的貢獻 內(nèi)容提要“美育”是泊來詞，中國古代沒有“美育”的概念，但有與美育相關(guān)的內(nèi)容。伴隨20世紀初留學(xué)運動的發(fā)展，留學(xué)生群體成為推動中國現(xiàn)代美育的主體，并始終與中國現(xiàn)代美育的發(fā)生和發(fā)展密不可分。留學(xué)生群體對中國現(xiàn)代美育的歷史貢獻主要有：一是譯介德國...
王國維純文學(xué)觀的構(gòu)建與中西詩性思維傳統(tǒng) 內(nèi)容提要身處新舊交替、中西文化碰撞時期的王國維，既接受中國傳統(tǒng)文化的影響，又吸收西學(xué)的部分主張，并在中西共具又相異的思維方式——詩性思維主導(dǎo)下進行文藝研究，最終形成純粹的無功利審美觀。他以純文學(xué)觀念進行文體建構(gòu)的實踐，對《紅樓夢》以及詞、...

從攬馭到召喚：近代中國國家建設(shè)與“英雄”概念變遷 內(nèi)容提要“英雄”是在中國本土文化中孕育生成的詞匯，最晚于西漢初年出現(xiàn)，走過整個帝制時代，見證了現(xiàn)代中國的形成與發(fā)展，其內(nèi)涵的演變與近代中國國家建設(shè)進程密不可分。王朝時期，“英雄”主要指才智和膽識超群的杰出人物。自奉“替天行道”的“英雄”延攬...
塑造主人翁：新中國第一次勞動模范表彰會議再考察 內(nèi)容提要新中國成立初期我國舉行了大規(guī)模勞動模范表彰會議。表彰會議的舉辦規(guī)格高、參與人數(shù)多、影響廣泛，體現(xiàn)了以“人民當家作主”為核心的人民性特質(zhì)。久經(jīng)欺辱與壓迫的普通勞動者在表彰活動中受到前所未有的尊重和贊揚。這次會議不僅是一個動員和激勵的...