中華手工

2025年02期

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《中華手工》是國(guó)內(nèi)唯一關(guān)注手工產(chǎn)業(yè)、聚焦手工生活、面向手工藝術(shù)愛(ài)好者和投資者的雜志。辦刊宗旨：把優(yōu)秀的民族手工藝推向世界... 展開(kāi)

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雙月刊

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藝術(shù)收藏

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流動(dòng)的手藝 手工藝，一定是流動(dòng)的。它首先在人與人之間流動(dòng)，恰似血脈的延續(xù)與覺(jué)醒。毋庸置疑，手手相傳、代代傳承是無(wú)數(shù)手藝“活”下來(lái)的密碼。如銅鑿剪紙國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人饒寶蓮，30年前的她拜師陳永才門下，花了數(shù)十年打下深厚基礎(chǔ)。學(xué)有所成的她自2016...

海浪雕塑，用陶瓷封存大海的記憶 海浪雕塑，用陶瓷封存大海的記憶 Mettemaya.com 丹麥陶藝家梅特·瑪雅（MetteMaya）的雕塑，像是被海浪瞬間凝固的詩(shī)歌。她常年行走于全球海岸線，用素描記錄浪濤的呼吸節(jié)奏，最終將這分流動(dòng)感注入陶瓷一一或徒手捏塑，讓黏...
[建]證手藝 在中國(guó)手工藝發(fā)展史上，很多傳統(tǒng)技藝都跟建筑有著緊密關(guān)系，甚至直接運(yùn)用于建筑修建，如紙糊門窗、石雕飾廊柱、木雕做欄桿、榫卯制斗拱、藻井撐穹頂?shù)?。然而隨著時(shí)代發(fā)展和科技進(jìn)步，傳統(tǒng)建筑逐漸消失，生活方式發(fā)生改變，各種手工藝似乎走向了不同的道路甚至...
當(dāng)一家金屬公司開(kāi)始拼圖 當(dāng)一家生產(chǎn)手機(jī)卡托等精密零配件的金屬公司，跨界“玩”起傳統(tǒng)文化，會(huì)發(fā)生什么？黃鶴樓、滕王閣等建筑被拆解成數(shù)百甚至上千片平面金屬片，醒獅、苗銀、點(diǎn)翠等元素在0.2毫米金屬片的翻折中得到復(fù)原黃銅、不銹鋼，這些看似和傳統(tǒng)文化毫無(wú)關(guān)聯(lián)的材料，卻被...
為紙而生，以紙匯豐 上海福州路，自民國(guó)初年便浸潤(rùn)在墨香與紙韻之中。商務(wù)印書(shū)館的鉛字、中華書(shū)局的書(shū)頁(yè)、朵云軒的箋紙都曾在此流轉(zhuǎn)。在這片被譽(yù)為“上海文化第一街”的街區(qū)，匯豐紙行宛若一枚溫潤(rùn)的藏書(shū)印，以紙為媒，將傳統(tǒng)紙藝與當(dāng)代設(shè)計(jì)靈韻細(xì)細(xì)凝聚在每一張紙中。匯豐紙行...

千帆過(guò) 生生美 蜿蜒6300多千米的長(zhǎng)江，是橫貫神州的血脈。它不僅孕育著萬(wàn)物生靈，更以粼粼波光淬煉出華夏民族的精神“器”度。長(zhǎng)江奔涌，千帆駛過(guò)，商賈行旅往來(lái)間，不同地域人們的智慧與靈感在江岸交匯碰撞，無(wú)數(shù)精巧絕倫的手工藝應(yīng)運(yùn)而生，形成了長(zhǎng)江流域獨(dú)特的生命體...
千年文脈生生之美 美文化如水，水脈亦文脈長(zhǎng)江是流動(dòng)的文化，從傳統(tǒng)而來(lái)，向著未來(lái)而去“以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面”，傳統(tǒng)與創(chuàng)新在此融合展覽里，故事的主角是歲月的遺產(chǎn)，傳承千年文脈亦是新生的使命，激活創(chuàng)新設(shè)計(jì)，賽續(xù)生生之美作為中華民族的母親河，浹泱中華的文明...
長(zhǎng)江文化的[民藝表達(dá)] 《金沙江上下兩游山水全圖》（局部），絹質(zhì)，縱51厘米，橫7740厘米，現(xiàn)藏于中國(guó)第一歷史檔案館，描繪了清乾隆時(shí)期金沙江自云南東川府，至四川敘州府流域的灘形水勢(shì)和沿途場(chǎng)景，是反映當(dāng)時(shí)金沙江疏浚工程、江域風(fēng)土人情的珍貴史料。東漢灰陶擊鼓說(shuō)書(shū)俑...
長(zhǎng)江流域手工藝地圖（部分） 夾江木版年畫(huà)、綿竹木版年畫(huà)、竹紙制作技藝、蜀繡、道明竹編、青神竹編、渠縣劉氏竹編、成都貴州制作技藝、苗繡、水族馬尾繡、苗族泥哨重慶...
以[材]之名 從雪山到海洋，自西向東，長(zhǎng)江之水串聯(lián)起兩岸巴蜀、荊楚、吳越等文化圈，形成“互融共生”的局面。長(zhǎng)江流域的民間手工藝扎根于人民的日常生活，是沿江人民生活方式的重要組成部分。沿江各地區(qū)的手工藝品在材料、工藝、器型等方面既各具特色又相互影響，形成了...
一方水土養(yǎng)一方人 “江‘水，出蜀湔氏徼外嶠山，入海?！盵古時(shí)的“江”專指長(zhǎng)江，與黃河并稱江河。水以流動(dòng)和聯(lián)結(jié)的自然屬性與文化特性，既維系了林茂草豐的生態(tài)基底，又作為天然屏障和物質(zhì)資源為人類提供生活和生產(chǎn)的基本要素。正如中國(guó)明代思想家王艮提出的“百姓日用即道...
江湖吉意 《老鼠嫁女》夾江年畫(huà)，筆者收藏。圖必有意，意必吉祥。民間吉祥圖案作為貫穿中國(guó)文化的永恒主題，既見(jiàn)于“吉日維戊，既伯既禱”1的莊嚴(yán)祭祀，也融入“恭喜發(fā)財(cái)”的市井煙火。其表達(dá)形式從廟堂雅言到民間俚語(yǔ)，再到民間美術(shù)作品，始終承載著趨吉避兇、祈福...
長(zhǎng)江流域手工藝的當(dāng)代重構(gòu) 《紙間山河-巒》長(zhǎng)江連綿不絕，舶鱸相繼，是中國(guó)南方地區(qū)的重要命脈。水為根系，蜿蜒千載，長(zhǎng)江綱絡(luò)群流，商摧涓會(huì)1]，形成了一個(gè)水脈相通、血脈相連、文脈相承的中華文明共同體2]。從長(zhǎng)江文脈、長(zhǎng)江工藝和長(zhǎng)江設(shè)計(jì)創(chuàng)新3個(gè)角度一窺長(zhǎng)江民藝的傳承與創(chuàng)...
流動(dòng)的匠魂 1955年，美國(guó)學(xué)者J.H.斯圖爾德（Julian Steward）提出了“文化生態(tài)學(xué)”的概念，他認(rèn)為人類作為環(huán)境生命網(wǎng)的一部分，與其他物種群體構(gòu)成一個(gè)生物層，彼此相互作用，處于共生關(guān)系之中。這種共生關(guān)系不僅深刻影響人類的生存和發(fā)展，也對(duì)文...

萬(wàn)鑿銅生花千剪如紙 薪火傳芳 “現(xiàn)在正趕著創(chuàng)作金銅鑿剪紙作品《薪火傳芳》，這批作品要趕在9月份之前做完?！弊?016年起，饒寶蓮每3年舉辦一場(chǎng)收徒儀式，每次12名。而《薪火傳芳》就是她為今年9月份舉辦的收徒儀式上送給徒弟們的拜師禮?，F(xiàn)在看似離9月份還早，但20...
一針一線仿生靈 絲線飄飄，針尖輕舞，一針一線的修行里，是情懷和色彩流動(dòng)交織的盛典有一種繡品，以針線為筆墨，將山水的清麗、動(dòng)物的活潑栩栩如生地再現(xiàn)，這便是沈繡。沈繡，又稱“仿真繡”或“美術(shù)繡”，是中國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)工藝之2008年人選了第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化...
鈞瓷低語(yǔ) 紫氣東來(lái) 窯變無(wú)雙釉色奇，鈞瓷瑰寶世難知。鈞窯是我國(guó)五大名窯之一，鈞瓷藝術(shù)也與汝瓷、官瓷、哥瓷、定瓷齊名。北宋時(shí)期，其工藝達(dá)到巔峰，工匠們巧妙運(yùn)用銅的氧化物作為著色劑，成功燒制出窯變銅紅釉，使鈞瓷釉色更為豐富，有“鈞窯紫翠釉”之美譽(yù)。文人墨客競(jìng)相吟...

數(shù)字文創(chuàng)形象創(chuàng)作方法與路徑研究 重慶數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展過(guò)程，大多圍繞旅游資源、紅色文化、非遺傳承進(jìn)行創(chuàng)造性復(fù)刻，并且與影視作品及游戲作品聯(lián)動(dòng)增強(qiáng)其影響力和傳播率，在形式上側(cè)重于IP聯(lián)動(dòng)、數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)及虛擬場(chǎng)景復(fù)現(xiàn)等領(lǐng)域，推動(dòng)地域文化的數(shù)字化傳播?，F(xiàn)階段，創(chuàng)作中常見(jiàn)于視覺(jué)還...
《中國(guó)手工藝經(jīng)典》 《中國(guó)手工藝經(jīng)典》羅楊丨文化藝術(shù)出版社丨360元本書(shū)作為“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典”系列叢書(shū)之一，通過(guò)對(duì)紡織、刺繡、印染、燒造、髹飾、編結(jié)、雕刻、金工、木作等具有代表性和鮮明文化特色的工藝種類進(jìn)行研究闡釋，涉及全國(guó)各地的特色產(chǎn)品以及傳統(tǒng)生活方式...