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油畫

油畫

2023年02期
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《油畫》雜志充分利用國(guó)家級(jí)權(quán)威出版機(jī)構(gòu)資源品牌,發(fā)揮凝聚全國(guó)頂級(jí)名家大師的優(yōu)勢(shì),助力莆田油畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展,提升原創(chuàng)力和鑒賞力...     展開

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目錄

發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀青年藝術(shù)家

新寫實(shí)油畫的本質(zhì)是精神力的注入
高云(以下簡(jiǎn)稱“高”):在一代代油畫家的艱辛探索下,寫實(shí)油畫的視覺樣式不再單一,而是開始向著多元化的方向發(fā)展。對(duì)日漸產(chǎn)生審美疲憊感的部分觀者來(lái)說,這一發(fā)展走向顯然更加符合自己的審美期待。作為青年藝術(shù)家,您對(duì)新的油畫視覺樣式有哪些期待? 常洪...
創(chuàng)作是以虔誠(chéng)心做快樂事
高云(以下簡(jiǎn)稱“高”):您在開展創(chuàng)作實(shí)踐之前,首要考慮的問題是什么?在您看來(lái),您創(chuàng)作中的獨(dú)特性主要體現(xiàn)在哪些方面? 蔣志鵬(以下簡(jiǎn)稱“蔣”):眾所周知,藝術(shù)創(chuàng)作的基本過程分為藝術(shù)體驗(yàn)、藝術(shù)構(gòu)思以及運(yùn)用物質(zhì)媒介進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)這三個(gè)階段。鄭燮的“...
靈感迸發(fā)的契機(jī)唯在傳統(tǒng)與生活
高云(以下簡(jiǎn)稱“高”):就中國(guó)繪畫而言,有一個(gè)宏觀且核心的概念貫穿始終,那就是“寫意”。這里的“寫意”并非單指中國(guó)畫中的寫意,而是一種受中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)觀指引的精神導(dǎo)向,是中國(guó)繪畫創(chuàng)作的審美重心和精神主線。在您看來(lái),油畫與“寫意”的關(guān)系是怎樣的...

在藝起

“藝”起畫
達(dá)·芬奇曾說:“畫家是自然和人間的聯(lián)結(jié)者,是自然創(chuàng)造物的再現(xiàn)者。他的精神必須包含自然萬(wàn)象,只有向自然學(xué)習(xí)才能做到這一點(diǎn)?!本彤嫾叶裕?lián)結(jié)自然和人間,云與海是再天然不過的媒介。思緒如云,纏纏繞繞、絲絲縷縷,如此日常卻又天生浪漫。一...

在架上

被誤解的中國(guó)素描
一、何為素描 當(dāng)我們談及素描時(shí),腦海中想到的一定是以西方思維方式畫出的明暗素描。故而,當(dāng)人們批評(píng)某些中國(guó)畫作品畫得“太素描了”時(shí),實(shí)際上是指作品太明暗化了??梢姡藗?cè)跐撘庾R(shí)中已把素描當(dāng)作“明暗”的代名詞。那么,素描到底是什么?它的本質(zhì)是什...
癸卯畫兔,和氣致祥
“吳質(zhì)不眠倚桂樹,露腳斜飛濕寒兔?!蓖米有愿駵仨槨⑸詸C(jī)敏,自古以來(lái)便深受人們的喜愛,且被視為祥瑞的象征。今人在歷代出土的玉器、陶俑、泥塑、石刻以及敦煌壁畫中,都能看到兔子的身影。漢代畫像磚中的兔子形象還常常與神話故事聯(lián)系在一起——它們或在...
油畫人物半身像寫生創(chuàng)作范例(下)
油畫創(chuàng)作雖然要遵循特定的造型規(guī)律,但這并不意味著創(chuàng)作者要在畫面中減弱個(gè)人理解與個(gè)性化表現(xiàn)。本教學(xué)案例即是在強(qiáng)調(diào)個(gè)性化表現(xiàn)的同時(shí),依托油畫造型的基本規(guī)律,向年輕的藝術(shù)家群體詳解油畫人物半身像寫生步驟。 寫生作品《青年女畫家》的刻畫對(duì)象是一位繪...
油畫《山鄉(xiāng)巨變》創(chuàng)作小記
黨的二十大報(bào)告中指出,全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村。我們要全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興,“堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展,堅(jiān)持城鄉(xiāng)融合發(fā)展,暢通城鄉(xiāng)要素流動(dòng)”。同時(shí),“統(tǒng)籌鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)布局,建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村”。油畫作品《...
油畫創(chuàng)作的前提是提升審美感受力
油畫創(chuàng)作的過程就是審美感受力發(fā)揮作用的過程。油畫創(chuàng)作作為一種視覺藝術(shù)創(chuàng)作,是通過藝術(shù)家對(duì)物象的視覺、知覺、觸覺等感官感受集合于內(nèi)心和精神上的物態(tài)化的外現(xiàn)。油畫創(chuàng)作出現(xiàn)的典型意象是通過這些感受的多次琢磨、體會(huì)和對(duì)物象的反復(fù)觀察、領(lǐng)悟的結(jié)果。從...

在手

學(xué)會(huì)基底制作
在日常教學(xué)中,筆者發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生對(duì)古典主義油畫這一傳統(tǒng)繪畫方式有著濃厚的興趣。在古典主義油畫的繪制中,油性基底層的制作是學(xué)生面臨的首要環(huán)節(jié)?;讓尤绻霈F(xiàn)問題,那么畫面就可能面臨開裂、色彩暗淡無(wú)光甚至色層剝落的風(fēng)險(xiǎn),創(chuàng)作者于具體繪制過程中所付...

在看

潘玉良為何愛作肖像畫?
在安徽博物院所藏潘玉良各個(gè)時(shí)期的363件油畫作品中,尤以肖像畫為多,達(dá)124件。潘玉良為何如此愛作肖像畫?其筆下一幅幅肖像畫背后究竟映射著怎樣的內(nèi)心世界? 一、心底的傾訴——自畫像 安徽博物院藏有潘玉良自畫像9幅,其中已知?jiǎng)?chuàng)作年代最早的是1...
內(nèi)外兼修與自我突破:農(nóng)民形象藝術(shù)創(chuàng)作
現(xiàn)實(shí)主義繪畫創(chuàng)作中的人物題材作品往往會(huì)出現(xiàn)人物形象概念化與同類化的問題,尤其是人物畫中的農(nóng)民形象越來(lái)越呈現(xiàn)出符號(hào)化的發(fā)展傾向。為解決這一問題,筆者認(rèn)為藝術(shù)家應(yīng)從兩個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn):第一,從對(duì)創(chuàng)作客體的認(rèn)識(shí)層面來(lái)看,應(yīng)全面、客觀地研究客體的主體...

在莆田

扎根本土的民俗文化題材油畫創(chuàng)作
莆田位于福建省中部,素有“文獻(xiàn)名邦”“海濱鄒魯”的美譽(yù)。這里風(fēng)光旖旎,港口資源豐富,媽祖文化獨(dú)特。書畫名家輩出的莆田實(shí)為一座人文底蘊(yùn)深厚、藝術(shù)氣息濃厚的城市?!耙环剿琉B(yǎng)一方人?!逼翁镉兄詈竦拿袼孜幕瘋鹘y(tǒng)和眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些傳承千百...
為美好生活“增色”,為產(chǎn)業(yè)發(fā)展“添彩”
莆田市的母親河木蘭溪繞城而流。夏日傍晚,市民們常常到溪畔漫步。流水潺潺、晚風(fēng)徐徐,遠(yuǎn)處巍峨的壺公山、近處的花草樹木以及時(shí)飛時(shí)落的白鷺令人流連忘返。莆田國(guó)際油畫城(以下簡(jiǎn)稱“油畫城”)位于木蘭溪畔不遠(yuǎn)處的莆田市城廂區(qū)肖厝安置區(qū)。夜色中,油畫城...

在創(chuàng)作

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