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卷首語

影像日記

人們?yōu)榱擞涗浫粘Ｉ钜约吧钪械母兴?，會采取日記的方式來與遺忘抗衡。年紀(jì)稍長一點的國人，大部分在年輕時候有記日記的習(xí)慣，一是學(xué)校老師會有要求，希望通過記日記鍛煉學(xué)生的文筆，培養(yǎng)良好的寫作習(xí)慣；二是青春期的那些不可訴說的沖動、煩惱和憂傷似乎也...

環(huán)球攝影新聞

環(huán)球攝影新聞

[資訊] 2024浙江省第二屆全民手機攝影周舉辦2024年12月3日，2024浙江省第二屆全民手機攝影周圓滿收官?；顒佑烧憬∥幕瘡V電和旅游廳主辦，中國藝術(shù)攝影學(xué)會支持，浙江省文化館、浙江省攝影藝術(shù)學(xué)會、臺州市文化和廣電旅游體育局、臨海市人...

特別報道

跨越海峽，影像為媒

2024年11月21日，第二屆海峽兩岸中華攝影獎頒獎典禮暨第五屆海峽兩岸影像文化周開幕式在杭州啟幕，200余位兩岸攝影界代表匯聚一堂，用真情感知兩岸，以影像共話情誼。浙江省委常委王文序、浙江省政協(xié)原副主席盛昌黎、海峽兩岸關(guān)系協(xié)會副會長黃文濤...

年度中國攝影家

森林之歌

我是大山的兒子，是森林賦予了我第二次生命。 陽麗君（以下簡稱“陽”）： 1968年你參軍入伍，隔年就拿起相機拍攝了，是什么契機讓你走上攝影之路？ 馮凱文（以下簡稱“馮”）： 1949年我出生在山東農(nóng)村，半歲就隨著父母走上大興安嶺，一直到我1...

世界窗

攝影與后真相

攝影的真實性危機 紀(jì)實攝影一直被視為記錄客觀世界的工具，但“真實”從未是一個絕對的概念。在拍攝過程中，攝影師如何平衡藝術(shù)表達(dá)與對象的真實呈現(xiàn)，如何避免對拍攝對象的剝削，始終引發(fā)爭議。隨著技術(shù)的飛速發(fā)展，圖像操控早已超越暗房中的手動修改，數(shù)字...

專題

打造攝影的中華語境

編者按： 海峽兩岸中華攝影獎暨海峽兩岸影像文化周致力于“打造攝影的中華語境，傳播攝影的中國語言”。 在第二屆海峽兩岸中華攝影獎頒獎典禮暨海峽兩岸影像文化周期間，海峽兩岸影像文化學(xué)術(shù)對話會舉辦。中國藝術(shù)攝影學(xué)會名譽主席朱憲民，海峽兩岸中華攝影...

譜寫海峽兩岸影像文化交流新篇章

新時代與兩岸影像文化交流 隨著科技的發(fā)展和人們生活水平的提高，社會運行節(jié)奏加快，世界進(jìn)入“讀圖時代”。人們正在從傳統(tǒng)的文字閱讀轉(zhuǎn)向更加直觀和快速的圖像閱讀，閱讀習(xí)慣和閱讀方式發(fā)生了較大的變化。如今，圖像不僅在大眾媒介如網(wǎng)絡(luò)媒體及電視、電影中...

“芯”心相印

海峽兩岸同屬中華民族，共享著源遠(yuǎn)流長的中華文化。攝影作為一種能夠生動記錄時代、捕捉情感與展現(xiàn)風(fēng)貌的藝術(shù)形式，在兩岸文化發(fā)展進(jìn)程中占據(jù)著重要地位。近年來，海峽兩岸中華攝影獎的設(shè)立與發(fā)展，為兩岸攝影人提供了一個展示才華與交流創(chuàng)作理念的優(yōu)質(zhì)平臺。...

中華美學(xué)精神與海峽兩岸攝影交流

1993年12月，大陸攝影家首次組團訪問臺灣并舉辦“海峽兩岸藝術(shù)攝影聯(lián)展”，加強交流與合作成為兩岸攝影家的共識，此后，兩岸攝影界互訪不斷，相互影響和促進(jìn)，推進(jìn)攝影藝術(shù)的持續(xù)繁榮和發(fā)展。2020年以來，浙江省連續(xù)舉辦五屆海峽兩岸影像文化周、兩...

海峽兩岸影像文化學(xué)術(shù)對話會摘編

海峽兩岸文化交流備受關(guān)注。20世紀(jì)90年代，海峽兩岸文化交流攝影代表團首次訪問臺灣，至今已30余年。今天，在浙江美術(shù)館舉辦海峽兩岸攝影活動，這在全國范圍內(nèi)意義深遠(yuǎn)。海峽兩岸中華攝影獎投稿作品數(shù)量眾多。在評審過程中，評委們始終秉持傳承民族文化...

中國歷史的豐碑，中華民族的脊梁

1949年10月1日，毛澤東主席在天安門城樓向世界莊嚴(yán)宣告，中國人民從此站起來了。在中華人民共和國75周年華誕的年份，第二屆海峽兩岸中華攝影獎暨第五屆海峽兩岸影像文化周推出主展覽“長城長——楊越巒攝影藝術(shù)展”，既是向中華人民共和國的締造者、...

拍好心中的長城

陽麗君（以下簡稱“陽”）：2014年8月，本刊“訪談·攝影家”欄目曾刊出你的采訪。時隔10年，你又獲得了第二屆海峽兩岸中華攝影獎特別獎，向你祝賀！ 楊越巒（以下簡稱“楊”）：長城是中國古代最偉大的軍事工程，是一個“上下兩千年、縱橫...

青年十問

歷史浮影與個人記憶

韓：請問你為什么選擇“翰林”作為創(chuàng)作核心？它如何連接個人經(jīng)歷、歷史文獻(xiàn)和當(dāng)代社會意識？ 王：我的新作“翰林計劃”系列并非簡單地將創(chuàng)作置于歷史語境，而是從個人經(jīng)歷出發(fā)，延續(xù)了我近年來創(chuàng)作的核心方法——從自身發(fā)散，觀察并體悟周遭環(huán)境與人交集互動...

靜觀

民族華彩

在廣西，有一種獨特而迷人的攝影主題——少數(shù)民族服飾。當(dāng)我將大畫幅相機的鏡頭聚焦于這些絢麗多彩的服飾時，一場跨越時空的藝術(shù)創(chuàng)作之旅就此開啟。 在完成前期拍攝和膠片的沖洗、掃描后，我將黑白影像精準(zhǔn)地復(fù)刻到國畫中常用的熟宣紙上。熟宣紙是一種經(jīng)過特...

激情世界

體育攝影具有獨特魅力。賽場上，運動員們矯健的身影、果敢的沖刺、激烈的對抗、瞬間的熱血，都在我的鏡頭中定格，我的心也隨之澎湃。通過鏡頭，我看到了運動員們背后的堅持與付出。他們在訓(xùn)練場上揮灑汗水，在賽場上不懈拼搏，都讓我為之動容。一幅幅照片不僅...

呼吸間·在人間

邢樹宜（以下簡稱“邢”）：請簡單介紹一下你的攝影經(jīng)歷。 王攀（以下簡稱“王”）：從傳統(tǒng)紙媒到互聯(lián)網(wǎng)移動端，從一線攝影記者到視覺總監(jiān)，我經(jīng)歷了相對完整的媒體行業(yè)的發(fā)展歷程。在媒體行業(yè)工作期間，我主要拍攝人像和圖片故事，作品經(jīng)常出現(xiàn)在各類報刊中...

張家口四合院

張家口古民居由來已久。陽原泥河灣遠(yuǎn)古時期就有人類棲息，泥河灣小長梁遺址是國際標(biāo)定的第四紀(jì)地層代表地點；尚義四臺遺址發(fā)現(xiàn)北方地區(qū)最早定居村落。 張家口地處京、冀、晉、內(nèi)蒙古四省市區(qū)交界處，南接華北腹地、北靠內(nèi)蒙古高原，為中原和漠北的通衢要沖，...

靈境

攝影藝術(shù)是攝影者通過相機客觀復(fù)制作為表象的外部世界而進(jìn)行創(chuàng)作的，由于藝術(shù)作品是一種非現(xiàn)實存在，而照片往往被當(dāng)成現(xiàn)實存在，因此，一般的照片很難成為藝術(shù)品。為此，攝影者就要用主觀意圖克服相機的客觀程序，把相機作為工具用來表達(dá)主觀思想和反映精神世...

藝苑

雄安新區(qū)建設(shè)者

2017年4月，雄安新區(qū)設(shè)立。5月，作為第一批派駐雄安的攝影人，我拿起相機開始記錄這里的變化和發(fā)展。幾年里，雄安塔吊林立，建設(shè)者們晝夜奮戰(zhàn)。雄安，作為一座新城，為我的拍攝帶來了新的難度和挑戰(zhàn)。來雄安之前，我聚焦農(nóng)村題材，到雄安之后，我將選題...

會員佳作

記錄·體驗

本期《中國攝影家》讀者俱樂部安徽站會員作品主要來自安徽“影路人攝影俱樂部”。“影路人攝影俱樂部”創(chuàng)立于2017年6月，現(xiàn)有會員一千余人，主要組織攝影愛好者開展攝影學(xué)術(shù)交流、攝影公益講座、攝影技術(shù)培訓(xùn)和采風(fēng)創(chuàng)作等活動。...