中共青島市委黨校青島行政學(xué)院學(xué)報(bào)

2025年01期

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《中共青島市委黨校青島行政學(xué)院學(xué)報(bào)》是由中共青島市委主管、中共青島市委黨校主辦的綜合性學(xué)術(shù)期刊，創(chuàng)刊二十多年來，在各級領(lǐng)... 展開

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數(shù)字思政的多維審視：理念、價(jià)值與路徑 ［摘要］數(shù)字思政是數(shù)字化與思政教育相結(jié)合的新樣態(tài)，是思政教育高質(zhì)量發(fā)展的重要抓手。為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，思政教育正經(jīng)歷著深刻轉(zhuǎn)變，即教育觀念由傳統(tǒng)的以教師為中心轉(zhuǎn)向師生均衡發(fā)展，教學(xué)方式由傳統(tǒng)模式向現(xiàn)代模式轉(zhuǎn)變，學(xué)習(xí)方式由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)為主動(dòng)...

中國式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命 ［摘要］中國作為擁有五千年文明史的國家，蘊(yùn)含深厚傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。進(jìn)入新時(shí)代，中國具有新的文化使命，中國式現(xiàn)代化就是中國在新時(shí)代的舊邦新命。中國式現(xiàn)代化扎根中華大地，充分汲取中華古老文明和世界不同文明精華，是立足中國具體實(shí)際，賡續(xù)中華古...
“失在于政，不在于制”：對蘇聯(lián)解體的再思考 ［摘要］蘇聯(lián)解體的原因一直是學(xué)界探究的重點(diǎn)，習(xí)近平總書記從“立足社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律與特定時(shí)空條件的辯證關(guān)系進(jìn)行解讀的方法”“蘇共是問題的根本”“蘇聯(lián)解體的具體原因”三方面進(jìn)行了精辟總結(jié)。蘇共蛻變是其亡黨亡國的本因，從斯大林逝世到戈?duì)柊?..
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化視角下習(xí)近平文化思想價(jià)值的三維思考 ［摘要］中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”。習(xí)近平文化思想深邃廣闊，其中包含了一系列關(guān)于詮釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新思想、新觀念、新論斷。習(xí)近平文化思想深刻揭示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值內(nèi)涵，闡明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓，明確...

論促進(jìn)人民精神生活共同富裕的三重邏輯 ［摘要］精神生活共同富裕是共同富裕的必要條件，也是中國式現(xiàn)代化的題中應(yīng)有之義。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論是精神生活共同富裕的理論邏輯，它以生產(chǎn)力的發(fā)展為物質(zhì)基礎(chǔ)，以消滅資本主義私有制為必要條件，以人的精神需要為內(nèi)在動(dòng)因。全面建成...
新時(shí)代共同富裕：科學(xué)內(nèi)涵、現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)及路徑探析 ［摘要］扎實(shí)推進(jìn)共同富裕是順應(yīng)人民對美好生活期盼的體現(xiàn)。新時(shí)代要把握共同富裕的科學(xué)內(nèi)涵，新時(shí)代的共同富裕是實(shí)現(xiàn)全體人民的全面富裕、物質(zhì)文明與精神文明的“雙豐收”、“普遍”與“差異”的統(tǒng)一、“共建”與“共享”的統(tǒng)一，必須解決新時(shí)代推進(jìn)...

馬克思主義人學(xué)視角下新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的多維審思 ［摘要］馬克思主義生產(chǎn)力理論以歷史唯物主義為基石，在批判資產(chǎn)階級生產(chǎn)力理論的基礎(chǔ)上提出人是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的首要因素的重要論斷，內(nèi)含深刻的人學(xué)意境。對此，立足馬克思人學(xué)立場，探析新時(shí)代創(chuàng)新發(fā)展馬克思生產(chǎn)力理論的新質(zhì)生產(chǎn)力所蘊(yùn)含的人學(xué)意...
新質(zhì)生產(chǎn)力的本原探究、維度探賾與發(fā)展探析 ［摘要］新質(zhì)生產(chǎn)力是新時(shí)代生產(chǎn)力出現(xiàn)的新質(zhì)態(tài)，其起點(diǎn)是“新”，關(guān)鍵在“質(zhì)”，落腳于“生產(chǎn)力”，凸顯了以科技創(chuàng)新為主導(dǎo)、注重高質(zhì)量發(fā)展、全球范圍流動(dòng)性等本質(zhì)特征。新質(zhì)生產(chǎn)力概念的提出，是習(xí)近平總書記對于“發(fā)展什么樣的生產(chǎn)力”之問擲地有...

黨的建設(shè)守正創(chuàng)新的三重邏輯探賾 ［摘要］守正創(chuàng)新是百余年來中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)的顯著優(yōu)勢，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人篤行真理的底色和自我重塑的決心。黨的百余年偉大歷程證明，黨的建設(shè)是一個(gè)守正創(chuàng)新的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程，既筑牢了馬克思主義政黨的政治基因，又體現(xiàn)了獨(dú)特視野和時(shí)代境界，具...
黨內(nèi)法規(guī)基本原則：價(jià)值定位、邏輯內(nèi)涵和實(shí)踐要求 ［摘要］黨內(nèi)法規(guī)基本原則是貫穿黨內(nèi)法規(guī)制度全過程、指導(dǎo)黨內(nèi)法規(guī)制定、協(xié)調(diào)黨內(nèi)法規(guī)條文矛盾、促進(jìn)黨內(nèi)法規(guī)內(nèi)容執(zhí)行的核心價(jià)值準(zhǔn)則。黨的十八大以來，黨內(nèi)法規(guī)體系不斷完善，黨內(nèi)法規(guī)原則體系日趨成熟，但依然存在內(nèi)容不明、協(xié)調(diào)不暢、執(zhí)行不力等問...

圖景·隱憂·進(jìn)路：思想政治教育數(shù)智化轉(zhuǎn)型的三維之解 ［摘要］數(shù)智技術(shù)的發(fā)展加速了人類文明數(shù)智化變革的步伐，思想政治教育也在數(shù)智技術(shù)的推動(dòng)下獲得了延展性發(fā)展空間，并展現(xiàn)出數(shù)智化轉(zhuǎn)型的現(xiàn)實(shí)圖景。數(shù)智技術(shù)的賦能在推動(dòng)思想政治教育革新的同時(shí)，也影響了其主客體關(guān)系、互動(dòng)模式和育人成效。為此，新時(shí)...
生成式人工智能服務(wù)提供者意識形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)及其治理 ［摘要］生成式人工智能開啟了意識形態(tài)傳播的智能化進(jìn)程。生成式人工智能服務(wù)提供者作為信息生產(chǎn)和傳播的核心，具有對大眾感性認(rèn)知能力的擠壓、對公共領(lǐng)域中算法權(quán)力的延展以及對本土社會(huì)文化價(jià)值的滲透功能。生成式人工智能的進(jìn)一步運(yùn)用和發(fā)展，會(huì)產(chǎn)生...

認(rèn)識錯(cuò)誤中的犯罪階段形態(tài) ［摘要］認(rèn)識錯(cuò)誤中的犯罪階段形態(tài)可在單獨(dú)犯事實(shí)認(rèn)識錯(cuò)誤、共犯事實(shí)認(rèn)識錯(cuò)誤、違法性認(rèn)識錯(cuò)誤和期待可能性認(rèn)識錯(cuò)誤等場合分別予以討論。在單獨(dú)犯具體事實(shí)認(rèn)識錯(cuò)誤的場合，無論是對象錯(cuò)誤還是打擊錯(cuò)誤即方法錯(cuò)誤抑或因果關(guān)系錯(cuò)誤，都應(yīng)按照“法定符合說...

主體性與主體間性：論中華文化主體性的復(fù)式結(jié)構(gòu) ［摘要］中華文化主體性是由主體性層面與主體間性層面組成的復(fù)式結(jié)構(gòu)。一方面，中華文化主體性以“主體性”為理論基點(diǎn)，在世界意義上旨在追尋人的本質(zhì)的真正實(shí)現(xiàn)，在民族意義上是中華民族屹立于世界民族之林的獨(dú)特精神標(biāo)識；另一方面，中華文化主體性具...

漁民參與滸苔打撈何以提升地方政府海洋環(huán)境治理效能？ ［摘要］如何通過社會(huì)力量參與提升政府治理效能是當(dāng)前的熱點(diǎn)話題之一。漁民作為海洋環(huán)境治理的重要社會(huì)力量，何以提升海洋環(huán)境治理效能的問題亟待探索。基于青島市漁民參與滸苔打撈的案例研究發(fā)現(xiàn)，漁民參與海洋環(huán)境治理呈現(xiàn)制度化、數(shù)字化和組織化的特...
特色產(chǎn)業(yè)帶跨境電商出海研究 ［摘要］跨境電商是傳統(tǒng)貿(mào)易數(shù)字化的集中體現(xiàn)，也是數(shù)字技術(shù)和數(shù)字手段在對外貿(mào)易應(yīng)用中的典型形式?？缇畴娚藤x能制造業(yè)，推動(dòng)制造業(yè)數(shù)字化改造，是國內(nèi)國際雙循環(huán)發(fā)展的內(nèi)在要求，也是中國制造品牌出海的重要渠道，對建設(shè)貿(mào)易強(qiáng)國意義重大。本文以青島...