上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）

2023年06期

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《上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），英文名：《JournalofShanghaiNormalUniversity》(... 展開

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論國際體系的多源與俄國外交的東方性 摘要：國際體系的歷史來源不是一元、單中心的，而是多元、多中心的。俄羅斯既是一個(gè)多民族國家，也是具有特色的國際體系歷史來源之一，其外交具有東方性特點(diǎn)。國際體系多源論，為東方外交史體系的存在提供了理論依據(jù)和譜系之根。俄羅斯外交的東方性，...
從絲綢之路上的文明交往觀察東方社會(huì)的變遷 摘要：日本學(xué)者對(duì)絲綢之路有深入細(xì)致的研究，取得了令人矚目的成就。不僅研究絲綢之路上商品交流的數(shù)量、種類，港口城市與海關(guān)管理，物種引進(jìn)與人員往來情況，也著力探討東西方交往中社會(huì)發(fā)生的變遷，以發(fā)展的觀點(diǎn)看待這些問題，做出許多有益的解釋；...

恩格斯住宅思想對(duì)歷史唯物主義的空間闡釋與發(fā)展 摘要：恩格斯住宅思想對(duì)歷史唯物主義構(gòu)成了城市空間維度的延拓與發(fā)展。恩格斯早期就曾關(guān)注城市工人居住狀況，后期專門針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)化大生產(chǎn)背景下人口從鄉(xiāng)村向城市遷移帶來的住宅問題，結(jié)合唯物史觀與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析進(jìn)行了深度剖析，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)改良派...
《形影神》思想主旨試析 摘要：《形影神》是陶淵明的名篇之一，但學(xué)界對(duì)于該篇的思想主旨一直存有爭議?！缎斡吧瘛返闹髦际请p重的，其一是反對(duì)惜生主義，其二是探索消解死亡憂懼的途徑。這些是陶淵明生命價(jià)值觀的重要內(nèi)容，但不是全部內(nèi)容。在大量其他作品中，陶淵明還展現(xiàn)了...

19世紀(jì)上半葉的韓國唐詩學(xué) 摘要：申緯是李氏朝鮮后期著名詩人、畫家、書法家，他的詩歌深受中國詩歌的影響，早年詩路略顯狹窄，18歲后因受李匡呂的影響而廣泛學(xué)習(xí)六朝唐宋的詩作，44歲后因入燕京，受翁方綱父子影響，詩學(xué)再次發(fā)生轉(zhuǎn)向，提出“由蘇入杜”的主張。盡管他的詩...
日本江戶后期的唐詩集句集及其詩學(xué)示范意義 摘要： “集句詩”是中國詩歌傳統(tǒng)中由來已久的創(chuàng)作形式，伴隨中日文學(xué)交流也東傳日本。日本江戶后期漢詩人野村篁園的唐詩集句集《采花集》，即代表了當(dāng)時(shí)集唐詩的創(chuàng)作熱潮?！恫苫凡⒎呛唵蔚挠螒蛑?，而有集“四唐”之詩的意圖，其成書過程中的“...

論城市語言景觀的空間符號(hào)互動(dòng)觀 摘要：近15年（2008—2022年），語言景觀逐步成為城市語言研究的新興領(lǐng)域。城市是由實(shí)踐—社會(huì)活動(dòng)構(gòu)成的空間，城市語言景觀通過對(duì)社會(huì)空間、多模態(tài)符號(hào)的組合，并經(jīng)由社會(huì)性活動(dòng)，構(gòu)建出新的城市空間話語。語言景觀作為一種社會(huì)建構(gòu)的方式...
“后現(xiàn)代”城市空間語言 摘要：城市空間語言是以空間為語境、以語言景觀為載體、以人作為交流主體的語言形態(tài)，區(qū)別于作為自然語言的口語和書面語，是透視城市空間結(jié)構(gòu)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的棱鏡。語言景觀不僅表征了空間的功能，還表征了城市空間中共存的“現(xiàn)代”和“后現(xiàn)代”兩種...
國際化都市外國人聚集區(qū)的多語景觀構(gòu)建與語言空間治理 摘要：基于列斐伏爾的“社會(huì)空間”理論，從空間實(shí)踐、構(gòu)想空間和生活空間三個(gè)維度全面考察我國北京、上海和廣州多個(gè)外國人聚集區(qū)的語言景觀，分析都市外國人聚集區(qū)語言景觀的特征、功能與形成機(jī)制，發(fā)現(xiàn)聚集區(qū)的國際性多語空間是受制度、資本乃至個(gè)體...

數(shù)字智能技術(shù)的正義挑戰(zhàn)與倫理應(yīng)對(duì) 摘要：數(shù)字智能技術(shù)的快速發(fā)展與全面應(yīng)用，產(chǎn)生了人工智能體、生命增強(qiáng)技術(shù)等新興正義要素，對(duì)現(xiàn)存的正義秩序及其背后的倫理觀念提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在種際正義方面，新興的人工智能體挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的物種正義秩序，要求我們從“生物物種”觀走向“非生物物...
人工意識(shí)的兩難及其出路 摘要：人工意識(shí)是對(duì)被確認(rèn)為人類意識(shí)現(xiàn)象的那些方面的模擬或?qū)崿F(xiàn)。據(jù)其目標(biāo)與意識(shí)的形而上學(xué)，人工意識(shí)可分為強(qiáng)弱兩種。弱人工意識(shí)旨在設(shè)計(jì)和建構(gòu)模擬意識(shí)的機(jī)器，強(qiáng)人工意識(shí)則力圖設(shè)計(jì)和建構(gòu)有現(xiàn)象意識(shí)的機(jī)器。人工意識(shí)面臨一個(gè)兩難困境：弱人工意識(shí)...

全球城市在世界經(jīng)濟(jì)中的節(jié)點(diǎn)功能研究 摘要：經(jīng)濟(jì)全球化不僅是當(dāng)今的時(shí)髦詞匯，也是學(xué)術(shù)界研究的焦點(diǎn)問題。經(jīng)濟(jì)全球化主要包括貿(mào)易自由化、資本全球化和生產(chǎn)分散化。經(jīng)濟(jì)全球化是全球城市及全球城市網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生的必備因素。另外，貿(mào)易自由化、資本全球化和生產(chǎn)分散化之間存在著內(nèi)在的必然聯(lián)系...
圣索菲亞大教堂:羅馬權(quán)力具象化的政治符號(hào)式建筑 摘要：圣索菲亞大教堂是聯(lián)合國認(rèn)定的世界文化遺產(chǎn)，它見證了博斯普魯斯海峽波詭云譎的歷史變遷。多年以來，學(xué)界對(duì)于圣索菲亞大教堂歷史價(jià)值的討論，基本在文化藝術(shù)和宗教的領(lǐng)域中展開。實(shí)際上，一千多年以來，從文明史和政治史的角度觀察，圣索菲亞...

上海打造亞太海事仲裁中心的制度供給與法治保障 摘要：隨著國際航運(yùn)中心的東移，國際海事仲裁中心亦呈全球化擴(kuò)張并向亞太地區(qū)轉(zhuǎn)移。上海在打造面向全球的亞太仲裁中心及全面建成國際航運(yùn)中心的戰(zhàn)略背景下，在其“十四五”規(guī)劃中做出了打造亞太海事仲裁中心的戰(zhàn)略選擇和安排。國際經(jīng)驗(yàn)表明，先進(jìn)的海...

整體視野中的意大利政治文化 摘要：意大利史研究長久以來呈現(xiàn)出相對(duì)“斷裂式”的發(fā)展態(tài)勢(shì)，即以古羅馬史、文藝復(fù)興史和法西斯史為特定主題，強(qiáng)調(diào)其各自獨(dú)特性、重要性，由此缺乏對(duì)意大利史作為完整研究對(duì)象的系統(tǒng)性、連貫性討論。實(shí)際上，意大利史可從整體視角切入，斷代研究方法...
走出書齋：學(xué)術(shù)普及讀物書寫的內(nèi)容、價(jià)值和原則 摘要：歷史虛無主義利用抗戰(zhàn)神劇及肆意編纂的通俗書籍，攪亂普通大眾的歷史認(rèn)知。中國抗日戰(zhàn)爭史學(xué)會(huì)編纂題為“抗戰(zhàn)史話”的學(xué)術(shù)普及讀物，從戰(zhàn)爭、戰(zhàn)役書寫，抗戰(zhàn)中的群體、人物的書寫，以及淪陷區(qū)抗戰(zhàn)內(nèi)容書寫三個(gè)方面，向全社會(huì)展示抗戰(zhàn)史研究學(xué)界...

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