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南通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)

南通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)

2024年06期
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政治學(xué)研究

鄧小平探索和推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的方法論貢獻(xiàn)
摘 要:以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在推進(jìn)現(xiàn)代化的過(guò)程中發(fā)揮了承前啟后的重要作用,為新時(shí)代推進(jìn)和拓展中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)作出重要方法論貢獻(xiàn)。一是堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義相結(jié)合,為中國(guó)式現(xiàn)代化提供基本思想遵循。堅(jiān)持馬克思主義的...
鄧小平對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史性貢獻(xiàn)
摘 要:在現(xiàn)代化進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興偉業(yè),是近代以來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士的期盼,亦是中國(guó)共產(chǎn)黨人念茲在茲的歷史宏愿、一以貫之的奮斗目標(biāo)。鄧小平同志作為黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員和黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心,為開(kāi)辟社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面...

哲學(xué)研究

精神的機(jī)器,抑或生命的魔法
摘 要:當(dāng)代的技術(shù)哲學(xué)正在普遍經(jīng)歷著經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向和物轉(zhuǎn)向。但這似乎在很大程度上忽視了技術(shù)與精神這個(gè)看似古舊卻仍然極具當(dāng)下現(xiàn)實(shí)性的問(wèn)題。當(dāng)代語(yǔ)境中關(guān)于技術(shù)之精神性的討論,大致可分為三個(gè)主導(dǎo)方向。一是如穆?tīng)柡图{斯鮑姆那般重歸古希臘,重思技術(shù)與悲劇...
社會(huì)科學(xué)現(xiàn)代性問(wèn)題與中國(guó)自主知識(shí)體系建構(gòu)
摘 要:現(xiàn)代性問(wèn)題一直是社會(huì)科學(xué)繞不開(kāi)的研究主題。沃勒斯坦作為一位頗具創(chuàng)見(jiàn)的社會(huì)學(xué)家,對(duì)于社會(huì)科學(xué)的現(xiàn)代性問(wèn)題進(jìn)行了“否思”。他指出,社會(huì)科學(xué)的起源和制度化同現(xiàn)代世界體系息息相關(guān),現(xiàn)代世界體系在形塑社會(huì)科學(xué)的同時(shí),也導(dǎo)致社會(huì)科學(xué)天生帶有民...

法學(xué)研究

民營(yíng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)法研究專(zhuān)題
編者按:《中華人民共和國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)法(草案征求意見(jiàn)稿)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《草案》)已向社會(huì)公布并公開(kāi)征求意見(jiàn),該草案的公布標(biāo)志著2024年《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》中的“堅(jiān)持致力于為非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)I造良好環(huán)境和...
民營(yíng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)法制定的憲法基礎(chǔ)
摘 要:民營(yíng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)法的制定必須圍繞憲法展開(kāi),憲法理念、憲法依據(jù)、憲法功能、憲法統(tǒng)合構(gòu)成了民營(yíng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)法制定的最根本指引。憲法至上和法律至上、平等保護(hù)、調(diào)控社會(huì)的憲法理念是民營(yíng)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)法制定的實(shí)質(zhì)基礎(chǔ)。基于促進(jìn)型法的立法定位,憲法有關(guān)國(guó)家...
論民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)法促進(jìn)
摘 要:法治是促進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要保障,作為“發(fā)展促進(jìn)法”的經(jīng)濟(jì)法在促進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面具有重要的作用,并形成了較為體系化的經(jīng)濟(jì)法促進(jìn)理論。經(jīng)濟(jì)法促進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的價(jià)值追求是實(shí)質(zhì)公平,促進(jìn)的主體結(jié)構(gòu)是多元主體,促進(jìn)的規(guī)范載體是促進(jìn)...
民營(yíng)經(jīng)濟(jì)稅法平等保護(hù)的制度內(nèi)涵及其體系化建構(gòu)
摘 要:民營(yíng)經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)了我國(guó)50%以上的稅收,為國(guó)家二次分配奠定了重要財(cái)源基礎(chǔ)。但一些地區(qū)稅收規(guī)范制定的主觀性較強(qiáng)、實(shí)施較為隨意,尤其在某些稅收優(yōu)惠的實(shí)施上對(duì)民營(yíng)企業(yè)區(qū)別對(duì)待,民營(yíng)企業(yè)的稅費(fèi)負(fù)擔(dān)仍相對(duì)較重。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在憲法層面與其他經(jīng)濟(jì)形式身...

經(jīng)濟(jì)與管理

資源能力進(jìn)階、多層次治理與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)韌性發(fā)展
摘 要:在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展的各個(gè)階段都會(huì)存在資源束縛,如果不能根據(jù)鄉(xiāng)村的發(fā)展境況來(lái)拼湊零碎資源、利用發(fā)展資源、協(xié)調(diào)潛在及已有資源,鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)將難以形成,更難以達(dá)成韌性發(fā)展。在面對(duì)政策性機(jī)會(huì)、市場(chǎng)機(jī)會(huì),應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害、經(jīng)濟(jì)環(huán)境與政策變化等沖擊時(shí),鄉(xiāng)...

長(zhǎng)三角與長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展論壇

數(shù)字普惠金融促進(jìn)“專(zhuān)精特新”企業(yè)創(chuàng)新的差異比較
摘 要:“專(zhuān)精特新”企業(yè)代表新質(zhì)生產(chǎn)力的方向,數(shù)字普惠金融在促進(jìn)“專(zhuān)精特新”企業(yè)創(chuàng)新水平方面是否存在地區(qū)差異?基于2016—2022年數(shù)據(jù),分析五大國(guó)家級(jí)城市群數(shù)字普惠金融促進(jìn)“專(zhuān)精特新”企業(yè)創(chuàng)新的路徑差異。研究發(fā)現(xiàn):第一,五大城市群數(shù)字...
長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展戰(zhàn)略對(duì)共同富裕的影響機(jī)制及空間效應(yīng)
摘 要:在高質(zhì)量發(fā)展階段,如何深入推進(jìn)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施,促進(jìn)沿線地區(qū)實(shí)現(xiàn)共同富裕,是一個(gè)具有重要現(xiàn)實(shí)意義的研究命題。基于2010—2021年全國(guó)地級(jí)市面板數(shù)據(jù),將長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展戰(zhàn)略視為一項(xiàng)準(zhǔn)自然實(shí)驗(yàn),在理論分析長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展戰(zhàn)略影...

文學(xué)研究

“雅言”與《爾雅》
摘 要:“雅言”就是“雅正之言”,也就是“夏言”,是夏商周以來(lái)的通用語(yǔ)言,它以河洛方言為基礎(chǔ)方言。中國(guó)古代王朝國(guó)家以“正名”論、“辯說(shuō)”論等政治哲學(xué)觀和語(yǔ)言哲學(xué)觀為思想指引,以“雅言”為通用語(yǔ)言和讀書(shū)音,以《爾雅》為推廣雅言的教科書(shū),全面...
“文天祥”題材詠史漢詩(shī)在朝鮮王朝的傳播與接受
摘 要:文天祥在中國(guó)古代一直是忠君的歷史人物,從元朝開(kāi)始,文人常對(duì)文天祥的忠義精神進(jìn)行吟詠。隨著中朝兩國(guó)交流往來(lái)的深入,文天祥史事傳入朝鮮,也成為朝鮮王朝文人尊崇的對(duì)象。朝鮮王朝前期,文人吟詠文天祥的詩(shī)作主要體現(xiàn)了對(duì)其民族氣節(jié)精神的極高贊...
論魯迅小說(shuō)中的同時(shí)代人再現(xiàn)
摘 要:魯迅小說(shuō)中的同時(shí)代人再現(xiàn)意義繁復(fù),它不只是及時(shí)立此存照,而且彰顯出其復(fù)雜幽微的“情感結(jié)構(gòu)”以及“取今復(fù)古,別立新宗”的關(guān)懷。對(duì)不同層次的同人能夠切中肯綮地追蹤性評(píng)判。更加難能可貴的是,魯迅在這些橫截面中折射出針對(duì)性的人生取舍姿態(tài)—...

歷史文化研究

張謇航運(yùn)思想及其對(duì)現(xiàn)代化航運(yùn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)的啟示
摘 要:近代中國(guó),危機(jī)從海上來(lái),西方列強(qiáng)強(qiáng)迫中國(guó)開(kāi)放通商口岸,航權(quán)旁落,海權(quán)喪失。張謇對(duì)航運(yùn)與近代中國(guó)命運(yùn)之間的關(guān)系進(jìn)行了深入思考,形成了關(guān)于航運(yùn)的思想體系,主要包括:航運(yùn)關(guān)系國(guó)家航權(quán)和海權(quán);要發(fā)展航運(yùn),促進(jìn)國(guó)內(nèi)貿(mào)易和國(guó)際貿(mào)易;要加強(qiáng)港口...
附錄:南通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2024年總目次
學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神 中新時(shí)代社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的創(chuàng)新發(fā)展及其經(jīng)驗(yàn)析論孫紹勇,任 雯 1·001 學(xué)習(xí)貫徹黨的二十屆三中全會(huì)精神專(zhuān)題 中國(guó)共產(chǎn)黨制度建設(shè)的“破立”方法陳金龍,吳智楠 5·001 基于文明、現(xiàn)實(shí)與價(jià)值...
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