文學(xué)藝術(shù)周刊

2024年18期

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本刊立足新時(shí)代、新語(yǔ)境，關(guān)注多種文藝形態(tài)，對(duì)新作品、新話題、新思潮進(jìn)行發(fā)掘和討論，不斷推出優(yōu)秀創(chuàng)作者、研究者，努力成為繁... 展開

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發(fā)掘隱秘的凍土深處 2024 年初，小說(shuō)集《東北故事集》出版。遲子建憑借其獨(dú)特的創(chuàng)意力量，突破了時(shí)空的界限，在過(guò)去與現(xiàn)實(shí)、虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)的交融中，精心編織出三篇情節(jié)跌宕起伏、令人著迷的“東北故事”。在敘事手法、內(nèi)容構(gòu)建以及主題表達(dá)方面，拓展了中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)對(duì)地方歷史...
論網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的建構(gòu) 自20 世紀(jì)末以來(lái)，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)歷了近三十年的文學(xué)實(shí)踐，成為當(dāng)代文學(xué)中最具活力的新興樣態(tài)之一。然而當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系的建構(gòu)卻較為滯后，阻礙了其合法性的確證和發(fā)展方向的探索。目前學(xué)界將現(xiàn)有的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)分為網(wǎng)民在線批評(píng)、自媒體批評(píng)和學(xué)院派批評(píng)...
在“嘆息”中成長(zhǎng) 青山七惠是日本80后女性作家，其作品《溫柔的嘆息》被看作是芥川獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《一個(gè)人的好天氣》的女性成長(zhǎng)主題的延伸?！稖厝岬膰@息》講述了圓在快速發(fā)展的物質(zhì)文明社會(huì)中找到自我定位、實(shí)現(xiàn)“二次成長(zhǎng)”的故事。本文在先行研究的基礎(chǔ)上從成長(zhǎng)主題這個(gè)角度細(xì)...
《牡丹與馬駒》與東西方跨文化交際探索 20世紀(jì)初，因第二次世界大戰(zhàn)而迷惘失落的西方學(xué)者紛紛來(lái)到中國(guó)，希望“在一個(gè)破碎的世界中尋找共同點(diǎn)，在充滿差異和敵對(duì)的民族與教義中追尋某種真知與精神交融”。英國(guó)布盧姆斯伯里派（BloomsburyGroup）作家哈羅德·艾克敦（Ha...
忘錦瑟美言得錦瑟深意 李商隱的《錦瑟》名滿天下，所用典故功不可沒(méi)，因此有了對(duì)這首詩(shī)不計(jì)其數(shù)的解釋，這些解釋讓人覺(jué)得古人所說(shuō)的“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”實(shí)在是公理。“一篇《錦瑟》解人難”，看的解釋越多，理解詩(shī)義越難，最后甚至完全不知此詩(shī)何意?！跺\瑟》有著無(wú)比深闊的讓人馳騁想象與...

文旅融合背景下“只有河南·戲劇幻城”傳播影響初探 隨著現(xiàn)代生活的快速發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越注重對(duì)當(dāng)下的思考和感受，因此，旅游業(yè)在近幾年持續(xù)火爆。近年來(lái)，大型實(shí)景類演出項(xiàng)目逐漸進(jìn)入公眾視野，并因其不僅能愉悅觀眾的視聽，還能為受眾帶來(lái)心靈深處的洗滌而被大眾所熟知和喜愛(ài)。本文基于筆者對(duì)“只有河南...
《哪吒之魔童降世》：傳統(tǒng)文學(xué)矢量下現(xiàn)代性鏡像重構(gòu) 《哪吒之魔童降世》上映短短10個(gè)小時(shí)便取得1億票房，僅僅8天便刷新中國(guó)內(nèi)地動(dòng)畫電影的票房紀(jì)錄，最終以50多億人民幣的票房成績(jī)成為現(xiàn)象級(jí)的存在，為中國(guó)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影提振的同時(shí)鑄就了中國(guó)動(dòng)畫電影的風(fēng)景線，而哪吒這一人物形象，在傳統(tǒng)文化內(nèi)核下被改寫...
女性題材電視劇的藝術(shù)批評(píng)分析 一、女性多元形象的塑造近年來(lái)，大量女性題材的電視劇登陸熒屏。這些作品以女性議題為起點(diǎn)，探索了性別差異化敘事、女性話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)取等方面的議題。這些劇集圍繞女性形象、生活和聲音等方面進(jìn)行創(chuàng)意突圍，呈現(xiàn)出全新的審美取向，積極探索女性自我意識(shí)的多重...
工匠精神在動(dòng)畫短片創(chuàng)作中的應(yīng)用 工匠精神，作為一種對(duì)精湛技藝、嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度、敬業(yè)精神和創(chuàng)新能力的追求，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在動(dòng)畫短片創(chuàng)作領(lǐng)域，工匠精神的應(yīng)用不僅提升了作品的藝術(shù)價(jià)值，還促進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。本文將從角色設(shè)計(jì)、場(chǎng)景設(shè)計(jì)、視覺(jué)風(fēng)格、動(dòng)畫...
雪景花鳥畫技法研究 雪景作為花鳥畫的重要主題之一，歷來(lái)被眾多畫家青睞。它以冬季的自然景象為主要描繪對(duì)象，巧妙運(yùn)用山石、花草、寒禽等元素，通過(guò)精心的構(gòu)圖、細(xì)膩的筆墨和獨(dú)特的色彩搭配，營(yíng)造出一種荒寒而清幽的意境，展現(xiàn)出冬季特有的靜謐之美，具有獨(dú)特的審美價(jià)值。本文以...
初論史詩(shī)電影與西方繪畫之色彩同源性 史詩(shī)電影是西方電影的一個(gè)門類，這類題材電影一般都具有悲情英雄與浪漫主義傾向。影視導(dǎo)演與畫家在詮釋藝術(shù)文本的過(guò)程中，都涉及色彩視覺(jué)語(yǔ)言的運(yùn)用，而史詩(shī)電影與西方繪畫具有相同的母題與藝術(shù)手法，于是筆者就用色彩同源性這個(gè)概念來(lái)探討和論述電影與繪畫相...
新媒體時(shí)代下舞蹈藝術(shù)特點(diǎn)與表現(xiàn)風(fēng)格分析 新媒體時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)等新興技術(shù)不斷涌現(xiàn)，為舞蹈藝術(shù)的發(fā)展提供了廣闊的空間。舞蹈藝術(shù)與新媒體技術(shù)的融合，不僅豐富了舞蹈的表現(xiàn)形式，也拓寬了舞蹈藝術(shù)的傳播渠道。藝術(shù)家在利用新媒體技術(shù)的同時(shí)，需保持對(duì)舞蹈本質(zhì)的思考，探索如何在技...
鋼琴演奏中的技術(shù)性與藝術(shù)性的融入策略探討 鋼琴作為一種西洋樂(lè)器，以其優(yōu)美的音色和動(dòng)聽的旋律受到音樂(lè)愛(ài)好者的喜愛(ài)，因此也獲得了樂(lè)器之王的美譽(yù)。鋼琴演奏是一種獨(dú)具特色的音樂(lè)演繹形式，需要演奏者具有嫻熟的技巧，同時(shí)又要對(duì)藝術(shù)具有較深的造詣，才能在鋼琴演奏中為聽眾呈現(xiàn)完美的曲目。在實(shí)際鋼琴...
基于北疆文化意象的鋼琴室內(nèi)樂(lè)作品解析與演奏實(shí)踐 北疆，這片廣袤的土地孕育了豐富多彩的民族文化，其獨(dú)特的地理環(huán)境與歷史背景造就了鮮明的音樂(lè)藝術(shù)風(fēng)格。從蒙古族的悠揚(yáng)長(zhǎng)調(diào)到哈薩克族的冬不拉彈奏，北疆音樂(lè)以其深厚的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)烈的地方特色，在世界音樂(lè)舞臺(tái)上獨(dú)樹一幟。近年來(lái)，越來(lái)越多的作曲家嘗試將...
小提琴左手演奏技巧的發(fā)展歷程及訓(xùn)練方法探析 在浩瀚的藝術(shù)海洋中，小提琴以其獨(dú)特的音色著稱。自16世紀(jì)以來(lái)，隨著音樂(lè)的發(fā)展和樂(lè)器制造技術(shù)的革新，小提琴的演奏技巧也經(jīng)歷了從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的演變過(guò)程。特別是左手演奏技巧，其發(fā)展歷程不僅見證了音樂(lè)風(fēng)格的變遷，也反映了演奏者藝術(shù)追求的不斷深入。本文...
社會(huì)音樂(lè)文化發(fā)展對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的影響與啟示 自古以來(lái)，音樂(lè)便是人類表達(dá)情感、交流思想的重要載體。隨著社會(huì)歷史的演變和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，音樂(lè)文化不斷發(fā)展、日益繁榮，豐富了人類的精神世界，聲樂(lè)藝術(shù)在這種背景下得到了廣泛傳播與發(fā)展。本文旨在探討社會(huì)音樂(lè)文化發(fā)展對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的影響，并從中汲取...
鋼琴的合作藝術(shù) 室內(nèi)樂(lè)作為西方古典音樂(lè)的重要組成部分，其歷史可追溯至中世紀(jì)。最初，室內(nèi)樂(lè)多為在宮廷或貴族宅邸中演奏的小型音樂(lè)會(huì)，以弦樂(lè)四重奏為主，旨在營(yíng)造溫馨、親密的音樂(lè)氛圍。隨著時(shí)間的推移，室內(nèi)樂(lè)逐漸發(fā)展成為一種高度專業(yè)化、技藝精湛的音樂(lè)形式，涵蓋了從巴...
歌曲《冰點(diǎn)》中真假聲轉(zhuǎn)換的實(shí)際應(yīng)用 流行音樂(lè)的主要特征是內(nèi)容通俗易懂，形式靈活多變，情感真切誠(chéng)懇，總體上是指廣為流傳且風(fēng)行一時(shí)的音樂(lè)。流行音樂(lè)的形式并不是一成不變的，時(shí)代的改變也會(huì)影響流行音樂(lè)的發(fā)展。專業(yè)的演唱者需要將自己的本身特點(diǎn)和演唱技巧融入歌曲的演唱，這是演唱時(shí)不可忽略...
中國(guó)傳統(tǒng)文化的“意境”對(duì)攝影藝術(shù)產(chǎn)生的影響 一、中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代攝影藝術(shù) 中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)理論經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，已然形成了獨(dú)特的審美思想和藝術(shù)表達(dá)方式。其中，“意境”理論作為一個(gè)重要的藝術(shù)概念在中國(guó)傳統(tǒng)文化中扮演著至關(guān)重要的角色。雖然每個(gè)人的攝影水平存在差異，但真正打動(dòng)人心的作品往往...

深究方言源流玩索“津味”意趣 著名文化學(xué)者、語(yǔ)言學(xué)專家譚汝為教授早些年以在漢語(yǔ)修辭語(yǔ)用學(xué)、漢語(yǔ)詞匯學(xué)等領(lǐng)域的深耕而享譽(yù)學(xué)界。近年來(lái)，他將語(yǔ)言學(xué)研究與天津城市文化研究相結(jié)合，在天津方言研究、天津地名研究方面用力甚勤而著述頗豐。近期由百花文藝出版社出版的譚汝為新著《天津話里...
馬克斯·韋伯《音樂(lè)社會(huì)學(xué)：音樂(lè)的理性基礎(chǔ)與社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)》中合理化問(wèn)題探究 馬克斯·韋伯以合理化為核心構(gòu)建其整個(gè)思想體系，在文化藝術(shù)領(lǐng)域，其合理化思想主要體現(xiàn)在《音樂(lè)社會(huì)學(xué)：音樂(lè)的理性基礎(chǔ)與社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)》中。以系統(tǒng)合理化、符號(hào)合理化以及器具合理化等思想來(lái)厘清馬克斯·韋伯在本書中闡述的西方音樂(lè)的合理...
中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)元素在海報(bào)創(chuàng)新設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究 隨著全球化與信息化進(jìn)程的加速，受眾審美需求逐漸多樣化，傳統(tǒng)的模式化創(chuàng)作風(fēng)格已經(jīng)難以滿足現(xiàn)代市場(chǎng)的審美需求，基于此，本土化、個(gè)性化的設(shè)計(jì)方式逐漸成為視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的重要發(fā)展趨勢(shì)。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中對(duì)于傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新運(yùn)用，不僅能夠增強(qiáng)作品的文...
當(dāng)代合體字在民俗語(yǔ)境中的設(shè)計(jì)形態(tài)研究 本文立足于合體字概念，通過(guò)綜合運(yùn)用文獻(xiàn)研究法與案例分析法，解讀民俗語(yǔ)境如何塑造并影響合體字形態(tài)與內(nèi)涵，進(jìn)而研究合體字在民俗環(huán)境下形成的深層次原因以及當(dāng)代合體字的構(gòu)造手法。最后聚焦當(dāng)代設(shè)計(jì)師在現(xiàn)代民俗語(yǔ)境下對(duì)于合體字進(jìn)行的設(shè)計(jì)實(shí)踐，展現(xiàn)當(dāng)代合...
知覺(jué)恒常性視角下侗族紋樣在鄉(xiāng)村公共空間中的設(shè)計(jì)應(yīng)用研究 侗族是居于中國(guó)南部的少數(shù)民族，主要分布在貴州、湖南與廣西等地。其獨(dú)特的文化傳承和豐富的傳統(tǒng)手工藝，特別是侗族紋樣，展現(xiàn)出深厚的藝術(shù)價(jià)值與文化內(nèi)涵。這些紋樣不僅體現(xiàn)了幾何構(gòu)圖與色彩搭配的美學(xué)，更反映了侗族人民對(duì)自然與宇宙的獨(dú)特認(rèn)知。近期，隨著...
寶相花紋樣在品牌設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值與表現(xiàn)形式 中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在中華文化中有著舉足輕重的地位，是受歷史、宗教、文化等諸多因素影響下的文化瑰寶，代代相傳，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。傳統(tǒng)紋樣通常具有吉祥、圓滿的寓意，代表不同時(shí)期人民的期待與祝福，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們對(duì)美好生活和繁榮富強(qiáng)的向往。隨著時(shí)代的發(fā)展和人們審美...
文化共生視角下國(guó)標(biāo)舞在中國(guó)的本土化發(fā)展 作為一門異文化藝術(shù)，國(guó)標(biāo)舞在中國(guó)的發(fā)展融合了中西文化，呈現(xiàn)出文化融合的特點(diǎn)。在經(jīng)歷原生、沖突、妥協(xié)后，國(guó)標(biāo)舞與中國(guó)文化形成了和諧共存的狀態(tài)。這一和諧狀態(tài)不僅代表了多元文化“美美與共，天下大同”的理念，也展現(xiàn)了文化生態(tài)圖景在自然、歷史、社會(huì)、...
海南自貿(mào)港建設(shè)背景下的海南苗族刺繡藝術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型 建設(shè)海南自由貿(mào)易港（以下簡(jiǎn)稱海南自貿(mào)港）是中國(guó)對(duì)外開放的重要舉措，而作為海南自貿(mào)港建設(shè)的重要組成部分，文化建設(shè)非常重要，充分挖掘海南文化資源和地域文化特色，將海南獨(dú)特的歷史文化和民族風(fēng)情展示出去，將會(huì)很好地助推海南自貿(mào)港的建設(shè)。一、海南苗...

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