藝術(shù)大觀

2025年03期

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《藝術(shù)大觀》雜志是經(jīng)國家廣播電視總局批準(zhǔn)，由天津出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)有限公司主管、天津人民出版社有限公司主辦，面向社會(huì)精英階層的... 展開

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讓自己快樂 快樂是一種心境，跟財(cái)富，年齡與環(huán)境無關(guān)。明白了這一點(diǎn)，就讓自己盡量快樂吧。用鮮花編成的花環(huán)終有一天會(huì)枯萎凋謝，會(huì)失去往日的色澤和芬芳，會(huì)走到生命的終點(diǎn)，可是編花環(huán)的人生不應(yīng)該為此而久久不能釋懷。不要在收獲的季節(jié)里等待了，我們趕快去采摘田野上...

精神的三間小屋 人的肢體活動(dòng)，需要空間。人的心靈活動(dòng)，也需要空間。那容心之所，該有怎樣的面積和布置？人們常常說，安居才能樂業(yè)。如今的城里人一見面，就問，你是住兩居室還是三居室??？……喔，兩居室窄巴點(diǎn)，三居室雖說也不富余，也算小康了。身體活動(dòng)的空間是可以...
陽關(guān)雪 中國古代，一為文人，便無足觀。文官之顯赫，在官場(chǎng)而不在文，他們作為文人的一面，在官場(chǎng)也是無足觀的。但是事情又很怪異，當(dāng)峨冠博帶早已零落成泥之后，一桿竹管筆偶爾涂畫的詩文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫游。我曾有緣，在黃昏的江船上仰望過白帝...

徐悲鴻“中西融合”的人物畫 摘要：徐悲鴻先生是中國近現(xiàn)代美術(shù)史上的重要人物，也是徐蔣體系的代表人物之一，他不僅在油畫和國畫領(lǐng)域上有卓越成就，同時(shí)他的素描和油畫也滲入了中國畫的筆墨韻味，為東西方繪畫的結(jié)合做出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。他的繪畫藝術(shù)將中國傳統(tǒng)繪畫的精髓與西方寫實(shí)技法相...
藝術(shù)至“真”之梵高 摘要：文森特·梵高，荷蘭后印象派畫家，他的繪畫風(fēng)格因生活的地方風(fēng)景不同，心情境遇不同而發(fā)生了多次的改變，其早期畫風(fēng)傾向于寫實(shí)，這一風(fēng)格的形成深受荷蘭傳統(tǒng)繪畫及法國寫實(shí)主義畫派的影響。1886年，他前往巴黎，在此期間結(jié)識(shí)了眾多印象...
色彩在繪畫中的運(yùn)用及情感表達(dá) 摘要：本文以西方繪畫——油畫中色彩的運(yùn)用及情感表現(xiàn)作為主要研究?jī)?nèi)容，選取具有代表性藝術(shù)家的作品進(jìn)行研究。通過賞析藝術(shù)家優(yōu)秀的作品深入學(xué)習(xí)色彩的具體表現(xiàn)，一方面探究色彩在繪畫中的具體運(yùn)用，另一方面則揭示藝術(shù)家在作品中的色彩情感表達(dá)，從中學(xué)習(xí)...

繪畫觀念與繪畫語言的交融 摘要：本文探討了繪畫觀念與繪畫語言的形成以及兩者在藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中的運(yùn)用。通過分析畫家成長(zhǎng)經(jīng)歷、文化背景、時(shí)代環(huán)境和社會(huì)思潮對(duì)繪畫觀念的影響，揭示了繪畫觀念形成的多元因素，并闡述了影響繪畫語言形成的外部原因與內(nèi)部原因，探討了繪畫觀念與繪畫語...
東方哲思在動(dòng)態(tài)雕塑中的語言轉(zhuǎn)譯 摘要：藝術(shù)與科技就像是一個(gè)硬幣的兩面，在科技飛速發(fā)展的當(dāng)下，處于硬幣另一面的藝術(shù)無可避免會(huì)受到影響。動(dòng)態(tài)雕塑作為工業(yè)革命浪潮下工學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力進(jìn)步催生的產(chǎn)物，隨著時(shí)代的變更被賦予了新的使命與內(nèi)涵。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與公眾參與意識(shí)的增強(qiáng)，當(dāng)...
傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用 摘要：隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，傳統(tǒng)文化在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用越來越受到重視。傳統(tǒng)文化元素作為服裝設(shè)計(jì)的重要靈感來源，具有獨(dú)特的文化價(jià)值和藝術(shù)表現(xiàn)力。本文從圖案、色彩、材質(zhì)和工藝等方面探討傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用，并結(jié)合具體案例...
廣西五色糯米飯?jiān)谥袊嬛械奈幕瘍r(jià)值與傳承 摘要：本文深入探討廣西三月三五色糯米飯?jiān)谥袊媱?chuàng)作中的文化價(jià)值，并分析其傳承的重要性和途徑。通過對(duì)相關(guān)歷史、文化及藝術(shù)元素的綜合研究，揭示了五色糯米飯與中國畫藝術(shù)之間的緊密聯(lián)系，為弘揚(yáng)與傳承民族文化提供了新的視角和思路。關(guān)鍵詞：廣西三月...
民間美術(shù)元素在當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用 摘要：民間美術(shù)元素在當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用，不僅體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重與傳承，更為藝術(shù)創(chuàng)作注入了新的活力。通過對(duì)民間美術(shù)元素核心特質(zhì)的深入挖掘，藝術(shù)家找到了與當(dāng)代審美相結(jié)合的切入點(diǎn)。傳統(tǒng)造型法則的解構(gòu)與重組、民間色彩體系與當(dāng)代觀念的融合，使...
基于瀕危野生動(dòng)物 摘要：本研究聚焦長(zhǎng)江江豚這一瀕危物種，探討插畫設(shè)計(jì)與文創(chuàng)產(chǎn)品在提升公眾保護(hù)意識(shí)中的實(shí)際應(yīng)用。通過分析長(zhǎng)江江豚的保護(hù)現(xiàn)狀及其文化價(jià)值，結(jié)合插畫藝術(shù)與文創(chuàng)產(chǎn)品的傳播特性，研究如何借助創(chuàng)意設(shè)計(jì)增強(qiáng)社會(huì)對(duì)江豚保護(hù)的關(guān)注與參與，從而推動(dòng)瀕危物種保護(hù)...
賽博朋克與我國傳統(tǒng)建筑美學(xué)在工筆畫中的融合 摘要：在這個(gè)全球化和數(shù)字化快速并進(jìn)的新紀(jì)元，建筑美學(xué)界正經(jīng)歷著一場(chǎng)前所未有的多元交融變革。賽博朋克，這一充滿幻想與技術(shù)質(zhì)感的風(fēng)格流派，看似與我國傳統(tǒng)建筑美學(xué)的深厚文化底蘊(yùn)及獨(dú)樹一幟的空間設(shè)計(jì)理念格格不入，實(shí)則蘊(yùn)含著無限的創(chuàng)新潛力，促進(jìn)著兩...
圖形創(chuàng)意在動(dòng)態(tài)海報(bào)設(shè)計(jì)中的視覺重構(gòu) 摘要：隨著數(shù)字化媒介的快速發(fā)展，動(dòng)態(tài)海報(bào)已成為品牌、廣告、文化傳播的一種重要可視媒介。與傳統(tǒng)的靜態(tài)招貼相比，動(dòng)態(tài)海報(bào)利用了時(shí)間軸的延展與視覺要素的動(dòng)態(tài)性，使其傳達(dá)的信息更加豐富、更加有力。本文以動(dòng)態(tài)海報(bào)為研究對(duì)象，以視覺重構(gòu)為核心，以提高...
綜合材料繪畫中的拼貼技法 摘要：在當(dāng)代藝術(shù)多領(lǐng)域發(fā)展的今天，綜合材料拼貼藝術(shù)逐漸成為藝術(shù)家傳達(dá)思想的“重器”。拼貼作為綜合材料繪畫的重要表現(xiàn)方式，在技法上絕不僅僅停留在單一的紙質(zhì)糊貼，而是通過各種材料和新興技術(shù)的運(yùn)用，形成眾多具備生命內(nèi)涵和人文思想的藝術(shù)可能性。探...
基于民俗文化符號(hào)的青島文創(chuàng)盲盒設(shè)計(jì)策略與實(shí)踐 摘要：本文聚焦青島，深入剖析民俗文化符號(hào)，闡述其在社會(huì)與文化領(lǐng)域的重要作用。通過梳理盲盒起源與發(fā)展，明確其在傳播民俗文化中的價(jià)值，并結(jié)合案例分析文創(chuàng)盲盒設(shè)計(jì)要點(diǎn)。針對(duì)青島民俗文化紀(jì)念品現(xiàn)狀，挖掘膠州秧歌的民俗文化符號(hào)，設(shè)計(jì)文創(chuàng)盲盒形象，探...
圖形符號(hào)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的信息交互 摘要：圖形符號(hào)作為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的重要交流元素，廣泛應(yīng)用于各種設(shè)計(jì)領(lǐng)域。本文簡(jiǎn)要概述了信息交互的基本概念與圖形符號(hào)的內(nèi)涵以及在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中圖形符號(hào)與信息交互的思維方式。通過探討平面廣告、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、企業(yè)Logo設(shè)計(jì)、廣告宣傳、室內(nèi)外裝飾及...
景德鎮(zhèn)窯注子注碗在包裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用 摘要：針對(duì)我國品牌包裝發(fā)展過程中特色產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)問題，以景德鎮(zhèn)窯宋代窯注子注碗為研究對(duì)象，對(duì)中國傳統(tǒng)瓷器在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的轉(zhuǎn)譯，提出基于形態(tài)語言解析的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)譯路徑。首先，通過研究分析的方法對(duì)景德鎮(zhèn)窯注子注碗形態(tài)語言進(jìn)行分析歸納并解析其內(nèi)...

獨(dú)具匠心，口碑載道 摘要：民族舞劇《紅樓夢(mèng)》巡演各地，許多觀眾“為了一部劇奔赴一座城”，自2021年9月首演以來，該劇已演出近300場(chǎng)，截至2024年10月底，走過了35座城市，42個(gè)劇院，與40多萬觀眾相遇，這部舞劇攪動(dòng)了中國演藝市場(chǎng)的“一池春水”，是一部...
評(píng)劇表演藝術(shù)中情感與表現(xiàn)的思考 摘要：評(píng)劇表演藝術(shù)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成，其藝術(shù)發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，隨著時(shí)間推移，表現(xiàn)形式復(fù)雜多變，其中積累的情感與表現(xiàn)也更為多樣化。面對(duì)迅速發(fā)展的信息化社會(huì)，這一傳統(tǒng)藝術(shù)同時(shí)也受到嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)。提升評(píng)劇表演藝術(shù)水準(zhǔn)，精準(zhǔn)把握評(píng)劇表演藝術(shù)中...
話劇舞臺(tái)表演中的人物形象塑造技巧 摘要：話劇是集多種效果于一體的藝術(shù)表現(xiàn)形式。通過將話劇舞臺(tái)效果與人物形象巧妙地搭配在一起，可以有效滿足人民群眾對(duì)話劇舞臺(tái)表演提出的高要求。在實(shí)際工作中，演員需要聚焦于人物形象的塑造，掌握與之相關(guān)的技巧，通過神態(tài)、動(dòng)作、語言等形式為人民群眾...
話劇表演中的情感與肢體語言 摘要：話劇表演以臺(tái)詞與肢體語言為核心表現(xiàn)方式，既能生動(dòng)呈現(xiàn)劇情，又能有效傳遞情感共鳴，具有較強(qiáng)的大眾觀賞性。在話劇表演中，臺(tái)詞雖是信息傳遞的主要載體，但表演者的情感表達(dá)與肢體語言更具核心價(jià)值，因此在話劇表演實(shí)踐中應(yīng)關(guān)注情緒情感表達(dá)與肢體語...
閩南文化視域下的舞劇創(chuàng)作 摘要：“舞蹈不僅是一切藝術(shù)之母，也是所有語言的源泉”，正如英國哲學(xué)家科林伍德所言，舞蹈以其獨(dú)特的形式，將文化、情感與精神融為一體。閩南民間舞蹈詩《沉沉的厝里情》正是這樣一面鏡子，通過舞姿、節(jié)奏與道具，映照出閩南文化的深厚底蘊(yùn)與民族精神的永...
廣西花山巖壁畫中蛙形符號(hào)在壯族舞蹈作品中的創(chuàng)作 摘要：廣西花山巖壁畫，作為中國南方古代文化的重要遺存，以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和深厚的文化內(nèi)涵吸引著眾多研究者的關(guān)注。其中，蛙形符號(hào)作為巖壁畫的核心元素之一，具有重要的文化象征意義。文章通過對(duì)廣西花山巖壁畫中蛙形符號(hào)的細(xì)致剖析，并結(jié)合壯族舞蹈作...
歌劇《卡門》中卡門角色的表演創(chuàng)作方法與實(shí)踐 摘要：歌劇人物形象的塑造是歌劇表演藝術(shù)的核心命題。本文以比才歌劇《卡門》中卡門角色的創(chuàng)作為研究對(duì)象，結(jié)合筆者在中央戲劇學(xué)院歌劇系畢業(yè)大戲的排練實(shí)踐，通過文獻(xiàn)研究法與案例分析法，系統(tǒng)探討歌劇角色創(chuàng)作的三個(gè)階段——案頭分析、角色構(gòu)思與舞臺(tái)體現(xiàn)...
基于傳統(tǒng)手法的創(chuàng)新求異 摘要：本文以柏遼茲的歌劇《秘密法庭的法官》（Les francs-juges，H.23）序曲為研究對(duì)象，觀察其早期管弦樂創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)來源，分析其中的傳統(tǒng)因素以及初步顯現(xiàn)的創(chuàng)新做法，試圖彌補(bǔ)現(xiàn)有研究中對(duì)青年柏遼茲音樂創(chuàng)作方面的欠缺，深化對(duì)其創(chuàng)...
中國傳統(tǒng)戲劇跨文化傳播的發(fā)展趨勢(shì) 摘要：隨著中華傳統(tǒng)文化海外傳播的日益頻繁，如何有效推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對(duì)外傳播，已成為眾多學(xué)者關(guān)注的熱點(diǎn)話題。本文遵循“講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力”的指示精神，以中國傳統(tǒng)戲劇在北美的傳播實(shí)踐為典...
二胡的舞臺(tái)表演藝術(shù)與演奏技巧分析 摘要：二胡作為我國傳統(tǒng)的拉弦樂器，因其音色豐富、音域?qū)拸V、表現(xiàn)力強(qiáng)、風(fēng)格多變、群眾基礎(chǔ)深厚等特點(diǎn)，而受到廣大二胡樂器愛好者的普遍青睞。與其他傳統(tǒng)樂器相比，二胡高音區(qū)清脆明亮，并且可以模仿大量的自然音色，無論在舞臺(tái)、鄉(xiāng)間還是城市的街頭巷尾，...

莫扎特《G大調(diào)小提琴協(xié)奏曲》作品與演奏 摘要：莫扎特作為世界級(jí)音樂大師，他的作品在音樂史上占有重要的一席之地，而他的小提琴作品更是小提琴所有樂曲中的重中之重。莫扎特通過將簡(jiǎn)單的樂句、優(yōu)雅的風(fēng)格、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募挤ā⒕獾牟季謴墓诺湟魳分刑崛〕鰜恚⑷谌胱陨淼膭?chuàng)作，形成了藝術(shù)格調(diào)獨(dú)特的小...
鋼琴表演藝術(shù)的美學(xué)感悟 摘要：通過查閱相關(guān)資料，發(fā)現(xiàn)有關(guān)于美學(xué)的研究大多側(cè)重于音樂的本體與二度創(chuàng)作的理論探討，缺乏與實(shí)際演奏的結(jié)合。為此，筆者結(jié)合個(gè)人專業(yè)背景，從音樂本體出發(fā)，借助音樂美學(xué)的部分視角，探討了其與二度創(chuàng)作的關(guān)系。通過分析音樂家巴赫、貝多芬、李斯特的...
新疆民族音樂在中國現(xiàn)代音樂中的傳承 摘要：民族音樂是新疆地區(qū)頗具代表性的藝術(shù)瑰寶。它以其獨(dú)特的韻律、節(jié)奏和曲調(diào)，反映出新疆各民族人民的風(fēng)土人情和價(jià)值觀，并在中國現(xiàn)代音樂中占據(jù)著重要的地位。本文旨在探討新疆民族音樂在中國現(xiàn)代音樂中的傳承情況，通過分析其歷史淵源、特點(diǎn)，揭示新疆...
肖邦鋼琴協(xié)奏曲的音樂風(fēng)格及演奏方法 摘要：肖邦作為著名的鋼琴家和作曲家，享有“鋼琴詩人”的美譽(yù)，其創(chuàng)作的鋼琴協(xié)奏曲在后世得到了廣泛的傳承與研究，成為音樂教育與學(xué)術(shù)探索的重要對(duì)象。本文將對(duì)其音樂風(fēng)格及演奏技法進(jìn)行深入探討。首先，將對(duì)肖邦的生平及音樂發(fā)展歷程進(jìn)行詳盡分析；其次，...
中國民族聲樂作品的鋼琴伴奏音型運(yùn)用 摘要：近年來，我國民族聲樂作品碩果累累，既傳承了民族民間音樂文化，又與世界音樂相融合，因其獨(dú)特藝術(shù)魅力而大放異彩。深刻理解中國民族聲樂藝術(shù)的文化內(nèi)涵，對(duì)促進(jìn)民族聲樂發(fā)展至關(guān)重要。作為中國民族聲樂藝術(shù)發(fā)展的重要組成部分，鋼琴伴奏編配的藝術(shù)特...
情感層次構(gòu)建在聲樂作品演繹中的應(yīng)用 摘要：本研究探討了情感層次構(gòu)建在聲樂作品演繹中的應(yīng)用，分析了情感解讀、音樂表達(dá)和演唱技巧的結(jié)合，總結(jié)了情感升華、強(qiáng)度控制、情感轉(zhuǎn)換及高潮把控的實(shí)踐方法，并通過藝術(shù)歌曲、民族聲樂和歌劇詠嘆調(diào)案例驗(yàn)證。研究表明，情感層次的構(gòu)建能提升作品表現(xiàn)力...
鋼琴音樂創(chuàng)作中傳統(tǒng)戲曲元素的融入路徑 摘要：傳統(tǒng)戲曲作為中國文化中的璀璨瑰寶，以其獨(dú)特的音樂結(jié)構(gòu)、豐富的情感表達(dá)和多樣化的表演形式而著稱。它通過旋律的婉轉(zhuǎn)流動(dòng)、節(jié)奏的層次起伏和樂器的獨(dú)特音色，構(gòu)建出復(fù)雜而又富有表現(xiàn)力的藝術(shù)世界。而鋼琴作為西方音樂的核心樂器，其音域廣泛、表現(xiàn)力...
鋼琴踏板技巧在演奏不同音樂時(shí)期作品中的應(yīng)用策略 摘要：本文深入探究鋼琴踏板技巧在不同音樂時(shí)期作品中的應(yīng)用，梳理了鋼琴踏板的起源、發(fā)展及其在音樂藝術(shù)中的獨(dú)特價(jià)值；詳細(xì)闡述了踏板技巧在巴洛克、古典主義、浪漫主義、印象主義以及現(xiàn)當(dāng)代等各個(gè)時(shí)期作品中的具體應(yīng)用表現(xiàn)，提出基于音樂風(fēng)格的踏板運(yùn)用原...
跨文化視角下的世界民歌演唱技巧比較 摘要：民歌演唱藝術(shù)多元化發(fā)展符合文化多元化的時(shí)代主題，符合審美需求的生態(tài)進(jìn)化發(fā)展規(guī)律。本文旨在探討跨文化視角下的世界民歌演唱技巧的差異與共性，重點(diǎn)分析美洲、歐洲與中國民歌演唱技巧的特點(diǎn)與發(fā)展。分析發(fā)現(xiàn)，中國民歌注重音色的變化與氣息控制，歐...

《那山那人那狗》與《1980年代的愛情》電影視聽表現(xiàn)比較與文化景觀的視覺營(yíng)造 摘要：電影《那山那人那狗》的畫面猶如一幅幅現(xiàn)實(shí)主義油畫，營(yíng)造了整個(gè)湘西的視覺空間，同時(shí)影片還以湘西優(yōu)美的自然文化景觀為基礎(chǔ)來營(yíng)造唯美的視覺奇觀，打造了獨(dú)屬于湘西的文化景觀。而《1980年代的愛情》的電影畫面猶如一幅幅表現(xiàn)主義油畫，營(yíng)造了獨(dú)...
戲劇影視中的人物形象及其塑造方法 摘要：戲劇影視中的人物形象是作品的核心，其塑造方法會(huì)直接影響作品的藝術(shù)價(jià)值。本文從人物塑造內(nèi)涵和特點(diǎn)入手，將人物特征分為正反兩大類，分析各自的代表性特征，最后總結(jié)通過融入生活經(jīng)驗(yàn)，深挖角色性格背景，強(qiáng)化矛盾沖突和把握塑造尺度等方法塑造人物...
科技創(chuàng)新與藝術(shù)融合：科創(chuàng)類綜藝節(jié)目的舞臺(tái)表現(xiàn)力 摘要：在科技迭代突破的浪潮中，虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)與人工智能等技術(shù)正以創(chuàng)造性姿態(tài)滲透藝術(shù)領(lǐng)域，重構(gòu)創(chuàng)作表達(dá)范式。作為科技與藝術(shù)融合的典型樣本，科創(chuàng)類綜藝正以舞臺(tái)化敘事解構(gòu)技術(shù)邏輯、沉浸式視聽交互及美學(xué)化場(chǎng)景設(shè)計(jì)，將硬核科技成果轉(zhuǎn)化為具象可感...
數(shù)字插畫中地域傳統(tǒng)文化的應(yīng)用 摘要：隨著科技的發(fā)展，數(shù)字插畫成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的一種重要表現(xiàn)形式。地域傳統(tǒng)文化在數(shù)字插畫中的應(yīng)用日益受到關(guān)注，不僅為插畫創(chuàng)作提供了豐富的素材，還促進(jìn)了地域文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。本文通過對(duì)數(shù)字插畫中地域傳統(tǒng)文化元素的探討，分析其在插畫創(chuàng)作中的...
話劇表演藝術(shù)與影視表演藝術(shù)的審美特征及其融通性 摘要：隨著社會(huì)的進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平日漸提升，話劇表演藝術(shù)與影視表演藝術(shù)也煥發(fā)了新的活力。話劇表演藝術(shù)是一場(chǎng)藝術(shù)與思想的深度交融，而影視表演藝術(shù)是光影與鏡頭的相互編織，兩者都是藝術(shù)的表達(dá)方式和美學(xué)的呈現(xiàn)手段?；诖?，本文分別剖...
SMCR模型下的四維保護(hù)路徑 摘要：本文基于傳播學(xué)SMCR（Source-Message-Channel-Receiver）模型構(gòu)建旬邑彩貼剪紙四維保護(hù)路徑，通過信源、信息、信道、信宿四個(gè)維度全面分析了旬邑彩貼剪紙的傳播現(xiàn)狀，并基于分析結(jié)果制定針對(duì)性措施，構(gòu)建了信源活...
媒介融合與后現(xiàn)代主義語境下的影視與新媒體藝術(shù) 摘要：媒介融合作為信息技術(shù)發(fā)展的必然產(chǎn)物，推動(dòng)了不同媒介形態(tài)之間的邊界消融與功能互補(bǔ)，為影視與新媒體藝術(shù)提供了新的創(chuàng)作空間與傳播渠道。后現(xiàn)代主義則以其多元性、相對(duì)性和不確定性等特征，對(duì)影視與新媒體藝術(shù)的內(nèi)容與形式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本文對(duì)媒介...

湘潭紙影歷史溯源與文化內(nèi)涵 摘要：湘潭紙影戲留存有我國早期影戲“素紙雕簇”的特征，其藝術(shù)特色以寫實(shí)、意境著稱，與北方皮影形成鮮明對(duì)比。它承載著湖湘文化底蘊(yùn)，通過劇目和紋飾展現(xiàn)民間信仰、道德觀念和審美情趣，反映了人們對(duì)美好生活的向往。湘潭紙影形成了獨(dú)特的家族傳承模式，...
云南傣族織錦紋樣藝術(shù) 摘要：傣錦作為傣族傳統(tǒng)的民間手工藝品，早在元、明時(shí)期就以“絲幔帳”“絨錦”作為精品朝貢。其主要產(chǎn)地集中在西雙版納、德宏、保山等地區(qū)。其中，西雙版納的傣錦以其獨(dú)特的風(fēng)格和豐富的用途，在傣錦藝術(shù)領(lǐng)域占據(jù)著重要的地位。同時(shí)，象在傣歷體系中的屬相...
隴東道情曲牌析述 摘要：隴東道情是黃土高原上傳承悅動(dòng)的道情表演最生動(dòng)的注腳，樂符與光影的交匯展現(xiàn)了世間的人生百態(tài)，是甘肅省獨(dú)有的傳統(tǒng)戲曲形式，最初起源于漢代的道情說唱，是社會(huì)發(fā)展過程中隴東人民世代流傳的文化遺產(chǎn)。隴東道情用成套的鑼鼓點(diǎn)子及各種曲牌音樂渲染戲...
當(dāng)代藝術(shù)視野下的畬族文化 摘要：本研究通過文獻(xiàn)調(diào)研法，深入挖掘和分析畬族文化元素，旨在將畬族文化的獨(dú)特魅力融入當(dāng)代美好生活中，探索其在當(dāng)今社會(huì)中的傳承與發(fā)展，尤其是在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用和創(chuàng)新。研究重點(diǎn)關(guān)注現(xiàn)代文化藝術(shù)設(shè)計(jì)的新理念和新技術(shù)，旨在提升畬族文化在當(dāng)代社會(huì)...
傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展路徑 摘要：本文以麗江永勝掐絲琺瑯為例，探討了傳統(tǒng)工藝在當(dāng)代社會(huì)中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展路徑，梳理了永勝掐絲琺瑯的歷史淵源、工藝特色和文化價(jià)值，進(jìn)而分析了其在當(dāng)代傳承與發(fā)展中面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。在此基礎(chǔ)上，本文從產(chǎn)品設(shè)計(jì)、市場(chǎng)營(yíng)銷、品牌建設(shè)、人...
傳統(tǒng)藝術(shù)與新媒體藝術(shù)的融合策略 摘要：藝術(shù)既是一門學(xué)科，也是人類精神追求的主流方向。從人類藝術(shù)發(fā)展歷程來看，每一次技術(shù)革新都推動(dòng)著藝術(shù)形式的演變。傳統(tǒng)藝術(shù)歷經(jīng)歲月沉淀，積累了深厚底蘊(yùn)，而新媒體藝術(shù)的衍生，則憑借現(xiàn)代科技展現(xiàn)出無限創(chuàng)新活力。兩者看似處于藝術(shù)發(fā)展的不同軌跡，...
魯中地區(qū)宣卷儀式音樂形態(tài) 摘要：魯中地區(qū)作為禮樂文明繁榮與匯聚之地，不僅傳統(tǒng)音樂品類豐富，各種儀式活動(dòng)也非常頻繁。宣卷儀式音樂作為魯中民間儀式活動(dòng)的重要載體，承載著豐富的文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值。本文在民族音樂學(xué)研究理論基礎(chǔ)上，結(jié)合深入的田野調(diào)查，對(duì)魯中宣卷儀式音樂進(jìn)行...
傳統(tǒng)書法觀念與現(xiàn)代審美融合下的書法創(chuàng)作 摘要：本文聚焦于傳統(tǒng)書法觀念與現(xiàn)代審美融合背景下的書法創(chuàng)作研究。通過剖析傳統(tǒng)書法觀念的核心內(nèi)涵以及現(xiàn)代審美，探討二者融合的可行性與實(shí)踐路徑。研究發(fā)現(xiàn)，在創(chuàng)作中合理運(yùn)用現(xiàn)代構(gòu)成元素、融入多元情感表達(dá)并結(jié)合新興媒介傳播，能在傳承傳統(tǒng)書法精髓的...

新時(shí)代高校美育建設(shè)的價(jià)值及路徑 摘要：中國式現(xiàn)代化不僅僅是經(jīng)濟(jì)的騰飛，更是文化的繁榮、社會(huì)的和諧以及個(gè)體精神的全面提升。在這一宏大的背景下，深入探討高校美育價(jià)值引領(lǐng)的作用與內(nèi)涵構(gòu)建，特別是其作為文化傳承與創(chuàng)新的橋梁、建構(gòu)美好生活的動(dòng)力源泉、高質(zhì)量育人的核心支柱以及文化與...
壯錦傳統(tǒng)幾何紋在廣西中學(xué)美術(shù)課程中的開發(fā)與實(shí)踐 摘要：壯錦的圖案題材廣泛，幾何圖案如菱形紋、回紋等，這些幾何圖案通過巧妙的組合和重復(fù)排列，形成富有節(jié)奏感的畫面。動(dòng)植物圖案有鳳鳥、蝴蝶、花卉等，每一種圖案都有其象征意義。比如，鳳鳥象征吉祥美好，花卉代表生機(jī)與繁榮，神話傳說圖案也是壯錦圖案...
美育視域下高職音樂鑒賞課程教學(xué)路徑 摘要：音樂鑒賞課程在新時(shí)代美育體系中具有重要地位，對(duì)于提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)、拓寬藝術(shù)視野、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣等方面意義重大。目前，梧州職業(yè)學(xué)院音樂鑒賞課程的教學(xué)實(shí)踐取得了一定成效，但仍有一些可以進(jìn)一步優(yōu)化完善的空間。例如，可以進(jìn)一步明確課程在美育...
高職特殊教育院校視障學(xué)生管樂演奏識(shí)譜訓(xùn)練方法 摘要：隨著美育政策的深化，高職特殊教育院校逐漸成為培養(yǎng)殘健融合藝術(shù)人才的重要平臺(tái)。視障學(xué)生因視覺受限，在管樂演奏中面臨識(shí)譜周期長(zhǎng)、效率低等問題。本文基于觸覺、聽覺及肢體運(yùn)動(dòng)感知理論，探索適用于視障學(xué)生的多模態(tài)識(shí)譜訓(xùn)練方法。通過分析盲文樂譜...

《石窗物語》舞蹈 作品介紹：舞蹈《石窗物語》以現(xiàn)代舞形式，舞者用獨(dú)特的動(dòng)作語匯、雕塑感的各類造型畫面，以肢體展現(xiàn)石窗畫面，展現(xiàn)窗口文化，通過道具并結(jié)合燈光裝置呈現(xiàn)特別的視覺效果，展現(xiàn)三門石窗的人文精神。作者簡(jiǎn)介：黃雪（1983-），女，浙江臺(tái)州人，本科，中...
《大象無形》招貼設(shè)計(jì) 《大象無形》招貼設(shè)計(jì) 冷凜基金項(xiàng)目：西安美術(shù)學(xué)院2023年度校級(jí)科研專項(xiàng)項(xiàng)目“數(shù)字時(shí)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的文化創(chuàng)新與表達(dá)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2023ZX04）。作者簡(jiǎn)介：冷凜（1978-），男，江蘇鹽城人，博士，副教授，從事視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)研究。...
《人與自然》招貼設(shè)計(jì) 《人與自然》招貼設(shè)計(jì) 冷凜基金項(xiàng)目：西安美術(shù)學(xué)院2023年度校級(jí)科研專項(xiàng)項(xiàng)目“數(shù)字時(shí)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的文化創(chuàng)新與表達(dá)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2023ZX04）。作者簡(jiǎn)介：冷凜（1978-），男，江蘇鹽城人，博士，副教授，從事視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)研究。...
《麻灘冷冬》水彩 《麻灘冷冬》水彩何奇異材質(zhì)：紙本透明水彩，尺寸：51cm×36cm，時(shí)間：2022年作者簡(jiǎn)介：何奇異（1979-），男，浙江寧波人，本科，講師，從事藝術(shù)設(shè)計(jì)、繪畫研究。...
《晴江冬靄》水彩 《晴江冬靄》水彩何奇異材質(zhì)：紙本透明水彩，尺寸：51cm×36cm，時(shí)間：2022年作者簡(jiǎn)介：何奇異（1979-），男，浙江寧波人，本科，講師，從事藝術(shù)設(shè)計(jì)、繪畫研究。...
《景觀燈》景觀設(shè)計(jì)作品 《景觀燈》設(shè)計(jì)說明：景觀燈融合了湘西土家織錦元素，借鑒了土家織錦傳統(tǒng)裝飾紋樣中的“四十八勾”等經(jīng)典圖案，并遵循土家織錦的傳統(tǒng)配色方式。部分采用木質(zhì)材料進(jìn)行鏤空設(shè)計(jì)，以增加層次感。設(shè)計(jì)的核心目的是探索土家織錦元素在民族村寨景觀燈中的融合應(yīng)用。...
2024年NLPA（自然風(fēng)景攝影獎(jiǎng)）獲獎(jiǎng)作品欣賞 NLPA是一項(xiàng)為尋找地球上最好的自然風(fēng)景攝影的賽事。這個(gè)比賽比其他攝影比賽有更多的規(guī)則，因?yàn)楸荣惒粌H能展示攝影師的才華，更能體現(xiàn)風(fēng)景的真實(shí)奇跡。自然景觀攝影獎(jiǎng)是世界上最大的景觀競(jìng)賽之一，其類別齊全，與景觀攝影界的許多不同類型相得益彰。...
折扇之美 對(duì)中國文人來說，折扇既是一種身份的體現(xiàn)，又寄寓著個(gè)人的文化趣味。折扇開合自如，開之則用，合之則藏，進(jìn)退自如，逍遙自在。在愛扇人眼里，賞玩折扇可以貼近文脈，重溫歷史；品味藝術(shù)，享受美感；回歸自然，領(lǐng)悟人生……...
《十二生肖——虎》 國畫作品...
《十二生肖——兔》 國畫作品...