藝術(shù)大觀

2024年09期

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《藝術(shù)大觀》雜志是經(jīng)國(guó)家廣播電視總局批準(zhǔn)，由天津出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)有限公司主管、天津人民出版社有限公司主辦，面向社會(huì)精英階層的... 展開

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越來越簡(jiǎn)單 人，到了一定年齡，都是帶著點(diǎn)心事，帶著點(diǎn)難言的痛，每天笑嘻嘻地生活下去的。不想直白的表達(dá)自己的真實(shí)想法；不再莽撞的去評(píng)論他人的是非與好壞，有句話說得好：明槍易躲暗箭難防。人，到了一定年齡，被人需要比被人追求更有價(jià)值！我們都過了被人表白被人追...

夜晚 夜，現(xiàn)在萬(wàn)象都像乳飽了的嬰孩，在你大母溫柔的懷抱中眠熟。一天只是緊疊的烏云，像野外一座帳篷，靜悄悄的，靜悄悄的。河面只閃著些纖微、軟弱的輝芒，橋邊的長(zhǎng)梗水草，黑沉沉的像幾條爛醉的鮮魚橫浮在水上，任憑憊懶的柳條，在他們的肩尾邊撩拂。對(duì)岸...
雨傘 春雨似霧，雖然不會(huì)濡濕，卻會(huì)沾潤(rùn)人的肌膚。跑出門口的少女看見少年的傘，這才察覺： “呀，下雨吶？” 少女正坐在店門前。少年撐開雨傘，與其說是為了擋雨，莫如說是為了掩藏自己走過少女面前時(shí)流露出來的羞澀。但是，少年默默地將雨傘移過去給少女擋雨...
文藝與木匠 一位木匠的態(tài)度，據(jù)我看：（一）要做個(gè)好木匠；（二）雖然自己已成為好木匠，可是絕不輕看皮匠、鞋匠、泥水匠，和一切的匠。此態(tài)度適用于木匠，也適用于文藝寫家。我想，一位寫家既已成為寫家，就該不管怎么苦，工作怎樣繁重，還要繼續(xù)努力，以期成為好的寫...

中國(guó)畫審美之雅俗共賞 摘要：在中國(guó)畫論中，雅與俗都有著豐富的內(nèi)涵，且內(nèi)涵意義都在隨著時(shí)代的變化而變化，因此人們對(duì)中國(guó)畫的審美也不斷發(fā)展變化。雅俗觀念看似對(duì)立，但是對(duì)于雅與俗并沒有一個(gè)特定的審美標(biāo)準(zhǔn)，從古至今，從雅俗分流走向雅俗共賞，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的多元發(fā)展。本...
水墨藝術(shù)元素在游戲美術(shù)中的應(yīng)用實(shí)踐 摘要：在現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展大趨勢(shì)下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，國(guó)際影響力逐漸提升。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展的“根”和“魂”，社會(huì)發(fā)展植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于為各行各業(yè)的建設(shè)提供不竭的精神文化動(dòng)力。隨著大眾社會(huì)生活水平不斷提升，眾多行業(yè)將傳統(tǒng)文...
服裝設(shè)計(jì)中的色彩搭配與視覺效果 摘要：隨著時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展和消費(fèi)者對(duì)個(gè)性化需求的增加，服裝設(shè)計(jì)中的色彩搭配逐漸成了一個(gè)備受關(guān)注的研究領(lǐng)域。色彩作為一種視覺元素，對(duì)于服裝設(shè)計(jì)的美感和表現(xiàn)力起著至關(guān)重要的作用，對(duì)色彩搭配與視覺效果的探究不僅具有實(shí)踐意義，而且對(duì)理論研究也有...
美學(xué)視域下的現(xiàn)代水彩藝術(shù)特征及審美 摘要：本文主要分析了美學(xué)視域下的現(xiàn)代水彩藝術(shù)特征及審美。在分析美學(xué)與審美內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代水彩藝術(shù)發(fā)展歷程，概括其定義與特征，包括流動(dòng)性、透明性、隨機(jī)性等，結(jié)合現(xiàn)代水彩藝術(shù)創(chuàng)作手法與內(nèi)容表達(dá)，總結(jié)其所具備的氣韻審美、朦朧審美、文化審美...
美術(shù)藝術(shù)作品中的抽象表現(xiàn)主義及其審美價(jià)值 摘要：為了探索抽象表現(xiàn)主義及其在現(xiàn)代性美學(xué)框架下的審美價(jià)值，本文采用了歷史分析和文化批評(píng)的方法，研究了抽象主義的起源、發(fā)展以及在現(xiàn)代藝術(shù)中的地位，特別是康定斯基的貢獻(xiàn)和理論。研究結(jié)果表明，抽象主義不僅是西方資本主義和工業(yè)化快速進(jìn)展的產(chǎn)物，...
自然主義背景下的水彩藝術(shù)解讀 摘要：本文旨在探析自然主義背景下的水彩藝術(shù)，通過梳理自然主義的基本理念和水彩藝術(shù)的內(nèi)涵與價(jià)值，深入探討了自然主義對(duì)水彩藝術(shù)創(chuàng)作的影響。本文首先概述了自然主義的發(fā)展脈絡(luò)及其核心思想，隨后闡述了水彩藝術(shù)的獨(dú)特魅力及其在繪畫藝術(shù)中的地位。在自然...
落花流水紋的構(gòu)成方式及其在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的藝術(shù)運(yùn)用 摘要：作為中國(guó)傳統(tǒng)紋樣，落花流水紋以其靈動(dòng)優(yōu)美的形式和豐富深刻的寓意為古代工藝造物提供靈感來源和廣闊的創(chuàng)作空間。通過對(duì)落花流水紋的構(gòu)成方式研究，把握單獨(dú)紋樣和連續(xù)紋樣兩種類型下的構(gòu)成原則，深入挖掘落花流水紋的設(shè)計(jì)內(nèi)涵與設(shè)計(jì)構(gòu)思，結(jié)合此紋樣...
民族文化元素在環(huán)藝室內(nèi)設(shè)計(jì)中的藝術(shù)運(yùn)用 摘要：當(dāng)今，在環(huán)藝室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展中，人們?cè)絹碓阶⒅仄渥陨淼膫€(gè)性與文化價(jià)值，而將民族文化剝離并融入環(huán)藝室內(nèi)設(shè)計(jì)的研究和應(yīng)用中，已成為當(dāng)今的必然趨勢(shì)。同時(shí)，這也是一個(gè)將民族文化和現(xiàn)代文明有機(jī)融合在一起的典范。尤其對(duì)于青年人而言，在環(huán)境藝術(shù)空間...
基于興國(guó)提線木偶的IP形象打造及數(shù)字藏品開發(fā) 摘要：作為省級(jí)非遺項(xiàng)目，興國(guó)提線木偶是流行于均村一帶客家源流之地的古老戲劇之一。歷經(jīng)數(shù)百年的傳承與發(fā)展，提線木偶以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和文化功能，深度參與當(dāng)?shù)馗黜?xiàng)民俗、民事活動(dòng)，成為一代代客家人的共同記憶。然而時(shí)過境遷，在當(dāng)今的社會(huì)環(huán)境下，這...
跨文化視角下的近現(xiàn)代廣東版畫作品的中外藝術(shù)交流 摘要：廣東版畫，在近現(xiàn)代中外藝術(shù)對(duì)話中占據(jù)了重要位置。本文指出廣東版畫以其獨(dú)特的地域特色和深厚的文化內(nèi)涵，不僅成為連接中西方藝術(shù)的橋梁，還在特殊的環(huán)境中，承載了走出歐化，重塑本土視覺語(yǔ)言的責(zé)任。通過對(duì)廣東版畫作品的細(xì)致剖析，筆者揭示了其在...
“西風(fēng)東漸”思潮對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代繪畫的影響 摘要：自明末清初以來，“西風(fēng)東漸”思潮逐漸滲透到中國(guó)的各個(gè)領(lǐng)域，藝術(shù)領(lǐng)域的表現(xiàn)尤為顯著。這一思潮使得中式審美與西方藝術(shù)語(yǔ)言相融合，并對(duì)后世中國(guó)繪畫界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，推動(dòng)其深刻變革。本文以時(shí)間順序?yàn)榫€索，分不同階段進(jìn)行探討。初期階段，西方繪畫...
中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用 摘要：在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展中，整體藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展水平有待提高，相關(guān)人員應(yīng)加強(qiáng)對(duì)該層面內(nèi)容研究，不斷創(chuàng)新與優(yōu)化，為我國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展提供新思路。本文就以現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)為探究重點(diǎn)，從中國(guó)傳統(tǒng)文化角度出發(fā)，進(jìn)一步探討中國(guó)傳統(tǒng)元素如何在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中...

中國(guó)古典舞蹈表演中的情感表達(dá) 摘要：中國(guó)古典舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)手法旨在加強(qiáng)故事情節(jié)、塑造人物形象、烘托情景氛圍。通過對(duì)中國(guó)古典舞蹈表演形態(tài)特征、宏觀審美特征的解析，明晰中國(guó)舞蹈表演與情感表達(dá)之間的內(nèi)在聯(lián)系。舞蹈動(dòng)作內(nèi)在技巧中最關(guān)鍵的部分就是情緒，而這一點(diǎn)又是最復(fù)雜的。舞蹈...
表演藝術(shù)在主持創(chuàng)作中的運(yùn)用 摘要：本文深入探討了表演藝術(shù)在主持創(chuàng)作中的運(yùn)用及其效果，主要分析了表演藝術(shù)與主持創(chuàng)作的相似之處，接著詳細(xì)闡述了在主持創(chuàng)作中如何適當(dāng)融入表演元素，掌控情感，并優(yōu)化表演內(nèi)容。通過效果分析，指出表演藝術(shù)的運(yùn)用能夠增強(qiáng)節(jié)目的互動(dòng)性和觀賞性，提升主...
舞劇《只此青綠》創(chuàng)作中的文化自覺 摘要：觀近年來舞劇市場(chǎng)與大眾反饋，《只此青綠》依舊擁有很大的反響，其以獨(dú)特的美術(shù)畫卷從二維平面轉(zhuǎn)向三維舞臺(tái)，又從三維現(xiàn)場(chǎng)到新媒體網(wǎng)絡(luò)的風(fēng)靡，都可見其成功，而它之所以能有如此震撼的現(xiàn)場(chǎng)效果和社會(huì)效應(yīng)，離不開其中蘊(yùn)含和表達(dá)的中國(guó)文化，離不開傳...
民族舞劇創(chuàng)作中的意象生成 摘要：意象作為中國(guó)美學(xué)的核心范疇，其內(nèi)涵有著中國(guó)哲學(xué)的內(nèi)在精神，因此一直以來的舞蹈創(chuàng)作也將意象視為作品貫穿始終的核心命題，這關(guān)乎著中國(guó)舞蹈的美學(xué)精神和文化品格。民族舞劇作為當(dāng)下中國(guó)舞劇創(chuàng)作中最具民族色彩和文化內(nèi)涵的類型，其中的意象部分更為...
沉浸式舞劇與舞臺(tái)式舞劇：對(duì)比兩種表現(xiàn)形式的特點(diǎn) 摘要：本文旨在探討沉浸式舞劇與舞臺(tái)式舞劇兩種不同表現(xiàn)形式的藝術(shù)特點(diǎn)、觀眾體驗(yàn)及其社會(huì)文化影響。通過對(duì)比分析兩種舞劇的藝術(shù)元素、創(chuàng)作理念、觀眾互動(dòng)以及觀眾心理感受等方面，揭示它們?cè)诋?dāng)代舞蹈藝術(shù)中的重要性和影響。研究結(jié)果表明，沉浸式舞劇以其獨(dú)...
現(xiàn)代舞作品中道具運(yùn)用的作用 摘要：現(xiàn)代舞中使用的道具主要具備功能性效用。當(dāng)一件道具在舞臺(tái)呈現(xiàn)時(shí)，除了帶給觀眾視覺觀感之外，還要能輔助舞者塑造出角色形象。舞者手中的道具無論是揮舞起來還是靜止擺放都能夠給予觀眾一種比較豐富的視覺效果并幫助觀眾理解舞者所演繹的角色以及作品...

巴洛克時(shí)期維瓦爾第聲樂作品的音樂特征及演唱處理 摘要：詠嘆調(diào)《風(fēng)雨飄搖》是維瓦爾第的歌劇《格里塞爾達(dá)》的第二幕中的詠嘆調(diào)，筆者結(jié)合對(duì)維瓦爾第聲樂作品的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析和研究，從聲樂表演教學(xué)的角度，透過其作品結(jié)構(gòu)、音樂特征、情感表達(dá)以及演唱技巧等多個(gè)方面分析，并教授演唱者如何更好地詮釋這...
民族歌劇《運(yùn)河謠》唱段《來生來世把你愛》中鋼琴伴奏與演唱表演的藝術(shù)融合 摘要：中國(guó)民族歌劇是以中國(guó)民間傳統(tǒng)音樂呈現(xiàn)的，將我國(guó)的傳統(tǒng)音樂元素與西方歌劇進(jìn)行融合之后而打造出的具有中國(guó)本土特色的歌劇，一般都蘊(yùn)含著中華民族深厚的文化底蘊(yùn)。民族歌劇最核心的地方就是劇本和演唱，劇本飽含悠久歷史、優(yōu)秀文化、民族大義等，演唱...
歌曲彈唱中和聲與伴奏織體的藝術(shù)處理 摘要：歌曲彈唱作為音樂表演的一種形式，既是文化傳承的一部分，也是當(dāng)代音樂藝術(shù)創(chuàng)作與演繹的焦點(diǎn)，和聲與伴奏織體在歌曲彈唱中扮演著至關(guān)重要的角色，直接影響音樂的表達(dá)效果與藝術(shù)質(zhì)量，深入研究和聲與伴奏織體的藝術(shù)處理方法，探索其對(duì)歌曲演唱的影響機(jī)...
舒伯特與李斯特《鱒魚》音樂符號(hào)之比較 摘要：舒伯特的藝術(shù)歌曲《鱒魚》是其眾多藝術(shù)歌曲中較為著名的一首，深受演唱者喜愛。而李斯特鋼琴改編曲《鱒魚》也是其眾多改編曲中較有意義的一首。通過兩類《鱒魚》作品中音樂符號(hào)的比較研究，探索分析其存在的共性和差異性，由此引申出優(yōu)秀作品的音樂符...
回歸·滲透·融合 摘要：舒伯特是西方音樂史上最重要的作曲家之一，他的創(chuàng)作以細(xì)膩、豐富的浪漫主義抒情性著稱，然而，其晚期作品卻常常顯現(xiàn)出一種回歸“古典精神”的傾向，《A大調(diào)鋼琴奏鳴曲》（D959）就是其中一個(gè)典型的例證。這部作品將古典風(fēng)格的戲劇性動(dòng)力和浪漫主...
解讀現(xiàn)代箜篌演奏技法 摘要：現(xiàn)代箜篌自20世紀(jì)80年代改革試制成功后，廣泛受到大眾的歡迎，在國(guó)內(nèi)外舞臺(tái)得到一致好評(píng)?，F(xiàn)代箜篌在形制上吸收借鑒了豎琴，又融合了中國(guó)傳統(tǒng)民族彈撥樂器的特點(diǎn)，它的出現(xiàn)填補(bǔ)了中國(guó)民族樂隊(duì)的空白。本文將通過箜篌獨(dú)奏代表作品《湘妃竹》，對(duì)現(xiàn)...
舞蹈鋼琴伴奏創(chuàng)編促進(jìn)廣西壯瑤侗音樂文化傳承的價(jià)值 摘要：廣西壯瑤侗族的音樂和舞蹈彰顯民族特色，舞蹈與音樂的聯(lián)系非常緊密，很多已經(jīng)成為世界和國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因此對(duì)其進(jìn)行文化傳承和價(jià)值研究意義重大。鑒于壯瑤侗族舞蹈和音樂中缺少鋼琴伴奏的現(xiàn)狀，本文首先對(duì)壯侗瑤族音樂文化及舞蹈表現(xiàn)形式進(jìn)行...
古典詩(shī)詞藝術(shù)歌曲鋼琴伴奏的美學(xué)特征及其意境再現(xiàn) 摘要：鋼琴伴奏對(duì)于展現(xiàn)古典詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的美學(xué)特征和意境具有重要的作用，運(yùn)用各種旋律變化和演奏技巧，鋼琴伴奏可以展現(xiàn)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的抑揚(yáng)頓挫之美、意境之美、情感之美以及文化之美。通過案例剖析，本文提出了鋼琴伴奏展現(xiàn)古典詩(shī)詞藝術(shù)歌曲意境的方式...
鋼琴演奏中的技術(shù)性與藝術(shù)性融合策略 摘要：鋼琴演奏是一種極具技術(shù)性與藝術(shù)性的音樂活動(dòng)。通過彈奏鋼琴，表演者可以向觀眾傳遞強(qiáng)有力的藝術(shù)表現(xiàn)，也可以充分體現(xiàn)音樂作品中的藝術(shù)內(nèi)涵。本文首先闡述了技術(shù)性與藝術(shù)性之間的關(guān)系，技術(shù)是藝術(shù)表現(xiàn)的基礎(chǔ)手段，而藝術(shù)性才是根本目標(biāo)，兩者相輔相成...
多元文化背景下的中國(guó)民族音樂發(fā)展與傳承 摘要：在當(dāng)今多元文化的背景下，中國(guó)民族音樂融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素，面臨著獨(dú)特的發(fā)展與傳承挑戰(zhàn)。隨著全球化的深入，民族音樂有了更廣泛的傳播渠道，但同時(shí)也面臨著文化認(rèn)同與創(chuàng)作傳承的壓力。本文旨在通過探討多元文化對(duì)中國(guó)民族音樂的啟示，分析當(dāng)前面臨...
基層文化群眾舞蹈編排創(chuàng)作的問題及對(duì)策 摘要：本研究分析了基層文化群眾舞蹈編排創(chuàng)作中存在的問題，如創(chuàng)意不足、技巧與難度不夠、主題與時(shí)代脫節(jié)、編排與表演效果不理想等。通過研究，提出了一系列針對(duì)這些問題有效的對(duì)策和建議，以提高基層文化群眾舞蹈的創(chuàng)作質(zhì)量和水平。本研究還探討了公共文化...

新媒體時(shí)代影視藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新策略 摘要：在當(dāng)前新媒體時(shí)代，隨著互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)的迅速發(fā)展，影視藝術(shù)創(chuàng)作面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。傳統(tǒng)的影視產(chǎn)業(yè)模式受到了顛覆，觀眾的消費(fèi)習(xí)慣和審美需求也發(fā)生了巨大變化。在這樣的背景下，影視創(chuàng)作者和研究者開始關(guān)注如何在新媒體環(huán)境下進(jìn)行影視藝...

二胡協(xié)奏曲《江河云夢(mèng)》的音樂創(chuàng)作 摘要：《江河云夢(mèng)》是二胡演奏家梁云江先生創(chuàng)作的一首中大型二胡協(xié)奏曲。樂曲以中西結(jié)合的創(chuàng)作技法，極具張力的旋律、華麗的音樂風(fēng)格，抒發(fā)了作者對(duì)大自然的熱愛和對(duì)生命的感悟。關(guān)鍵詞：二胡；創(chuàng)作；曲式；調(diào)式；和聲中圖分類號(hào)：J632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)...
傳統(tǒng)書法筆法在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中的繼承與發(fā)展 摘要：本文探討了傳統(tǒng)書法筆法在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中的繼承與發(fā)展。傳統(tǒng)書法筆法作為中華文化的瑰寶，其獨(dú)特的審美價(jià)值和藝術(shù)魅力為現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的靈感來源?，F(xiàn)代藝術(shù)家在繼承傳統(tǒng)書法筆法的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代審美需求和技術(shù)手段，進(jìn)行了創(chuàng)新性的發(fā)展。...
新時(shí)代背景下我國(guó)竹笛藝術(shù)的傳承與發(fā)展 摘要：在新時(shí)代背景下，我們可以看到民間文化正逐漸走向多樣化和個(gè)性化，這也使得人們的文化生活變得更加豐富和多彩。為了保證竹笛藝術(shù)能夠持續(xù)傳承和發(fā)展，需要深入研究它在發(fā)展過程中遇到的各種挑戰(zhàn)，并在此基礎(chǔ)上尋找一個(gè)可持續(xù)的發(fā)展途徑。本文深度分析...
民族文化對(duì)民歌演唱的影響 摘要：民族的風(fēng)土文化為民歌提供了持續(xù)的滋養(yǎng)，這些民情風(fēng)俗便是民歌得以扎根的環(huán)境。民歌的確是民族藝術(shù)中的一種展現(xiàn)方式，而民族藝術(shù)自身則構(gòu)成了民族文化不可或缺的一環(huán)。這樣的關(guān)聯(lián)使得民歌成為民族文化的一部分。民歌的表達(dá)不單純是表演藝術(shù)，它更深層...
傳統(tǒng)文化與當(dāng)代藝術(shù)表演的融合 摘要：傳統(tǒng)文化與當(dāng)代藝術(shù)表演的融合是一種創(chuàng)新的文化發(fā)展模式，具有廣闊的發(fā)展空間和巨大的潛力。通過加強(qiáng)跨界合作與交流，深入挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價(jià)值，我們可以推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，為構(gòu)建更加豐富多彩的文化世界貢獻(xiàn)力量。本文探討了傳統(tǒng)文化與...
陜西唐墓壁畫中“馬球圖”的敘事功能與視覺表達(dá) 摘要：繪有“馬球圖”壁畫的陜西唐墓主要為唐代皇室墓葬?！榜R球圖”通常繪于墓道兩側(cè)，多數(shù)表現(xiàn)為唐人日常參與或觀看馬球比賽場(chǎng)景的固定題材與圖像模式，內(nèi)容豐富、技藝精湛，是唐代畫師結(jié)合日?，F(xiàn)實(shí)生活，吸收唐代人物畫表現(xiàn)形式，依照當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貓D像及畫樣...
浙江民間傳統(tǒng)木雕藝術(shù)當(dāng)代創(chuàng)新性轉(zhuǎn)換的路徑與對(duì)策 摘要：浙江地區(qū)的寧波朱金漆木雕藝術(shù)、東陽(yáng)木雕藝術(shù)和溫州樂清木雕藝術(shù)不僅歷史悠久，而且均被選入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。從非遺保護(hù)需要、活力保護(hù)需要、手工藝DNA保護(hù)需要視角，分析當(dāng)代木雕藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新性轉(zhuǎn)換的重要性，進(jìn)而從注重新功能產(chǎn)品的開...
民族樂器在中國(guó)音樂中的演繹與發(fā)展 摘要：民族樂器在中國(guó)音樂中占據(jù)重要位置。本研究首先對(duì)中國(guó)民族樂器的歷史發(fā)展進(jìn)行梳理，分析從古代至現(xiàn)代多樣化的民族樂器種類和悠久的歷史背景。其次，研究現(xiàn)存的民族樂器的演繹模式，通過案例分析，探尋其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵。結(jié)果顯示，民族樂器...

傳民歌之韻??承音樂之美 摘要：民歌是傳統(tǒng)音樂文化的重要組成部分，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。傳承民歌之韻，是新時(shí)代音樂教學(xué)的重點(diǎn)。中小學(xué)音樂教學(xué)中滲透民歌，能夠使學(xué)生感受到民歌音樂之美，并獲得豐富的情感體驗(yàn)?；诖?，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)民歌藝術(shù)的研究，積極挖掘其價(jià)值和魅力，使中...
培養(yǎng)幼兒音樂聯(lián)覺能力的實(shí)踐解讀 摘要：本文旨在通過實(shí)踐探索培養(yǎng)幼兒音樂聯(lián)覺能力的有效途徑，并以圣·桑的《動(dòng)物狂歡節(jié)》音樂為例進(jìn)行研究。通過分析該音樂作品中不同樂器所表現(xiàn)的動(dòng)物形象，以及音樂情緒與色彩之間的聯(lián)系，本文提出了一種基于感官統(tǒng)合的音樂教育方法，并在實(shí)際...
首飾設(shè)計(jì)基礎(chǔ)工藝課程的教學(xué)探索與創(chuàng)新 摘要：在工業(yè)化生產(chǎn)高度發(fā)展及群眾審美意趣多變的當(dāng)代社會(huì)，傳統(tǒng)首飾金屬工藝技法的教學(xué)及發(fā)展受到了前所未有的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)工藝課程中往往以教師示范及學(xué)生臨摹為主的課程設(shè)計(jì)與最新OBE教育理念下藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)所推崇的“學(xué)生中心”“自主學(xué)習(xí)”相違背。因...
視唱練耳與基本樂理教學(xué)的相互滲透實(shí)踐 摘要：本文討論了視唱練耳注重培養(yǎng)音樂聽覺感知和演唱技能，基本樂理強(qiáng)調(diào)音樂理論知識(shí)和結(jié)構(gòu)。將兩者融合，教師為學(xué)生提供更全面、深入的音樂教育。通過綜合教學(xué)，學(xué)生不僅可以更好地理解音樂結(jié)構(gòu)，還能更準(zhǔn)確地演奏音樂作品。通過這綜合方法培養(yǎng)學(xué)生的音樂...
高中音樂表演教學(xué)中的情感培養(yǎng) 摘要：音樂是一種借助音樂符號(hào)表達(dá)人類情感和思想的抽象藝術(shù)，具有陶冶情操、凈化心靈的作用。音樂的感染力及其較強(qiáng)的共情力使得其成為現(xiàn)代社會(huì)抒發(fā)內(nèi)心情感的一種重要藝術(shù)表現(xiàn)形式。情感培養(yǎng)是音樂表演中的一個(gè)重要組成部分，在當(dāng)下高中音樂表演中情感的培...

《雛菊》《枯木逢春》數(shù)字雕塑作品 作者簡(jiǎn)介：吳悅（2002-），女，江蘇大豐人，本科，從事雕塑研究。...
《初夏》油畫 作者簡(jiǎn)介：周玞瑤（1993-），女，河南南陽(yáng)人，碩士，助教，從事美術(shù)（油畫）研究。...
《元稹離思五首》書法《飲中八仙歌》書法 作者簡(jiǎn)介：劉靜（1998-），女，山東濰坊人，碩士研究生，美術(shù)專業(yè)，從事書法與篆刻研究；魏錦錦（1992-），女，河南洛陽(yáng)人，碩士研究生，美術(shù)專業(yè)，從事書法與篆刻研究。...
《詠蛙》書法 作者簡(jiǎn)介：王牛奔（1999-），男，河南商丘人，碩士研究生，美術(shù)專業(yè)，從事書法與篆刻研究。...
《似水流年》國(guó)畫《歌唱祖國(guó)》國(guó)畫 作者簡(jiǎn)介：孫雪冬（1974-），女，吉林永吉人，碩士，講師，從事美術(shù)學(xué)研究；姜永澤（1975-），男，吉林永吉人，碩士，講師，從事美術(shù)學(xué)研究。...