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作文與考試·高中版

作文與考試·高中版

2025年09期
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《作文與考試》是共青團(tuán)吉林省委主辦,吉林省青少年報(bào)刊總社出版的一本新生代語(yǔ)文素質(zhì)教育類期刊,中國(guó)首屆、第二屆優(yōu)秀少兒報(bào)刊...     展開

類型

旬刊

類別

學(xué)生必讀
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目錄

卷首

國(guó)學(xué)自測(cè)
1.中國(guó)古典戲劇作品塑造了王昭君、李香君、杜麗娘和崔鶯鶯等經(jīng)典女性形象,下列作品與上述人物對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是哪一組? A.《西廂記》—《漢宮秋》—《桃花扇》—《牡丹亭》 B.《西廂記》—《桃花扇》—《漢宮秋》—《牡丹亭》 C.《漢宮秋》—《桃...

特別策劃

聞香識(shí)人韻
中國(guó)香道文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),上可溯至秦漢,至今已有數(shù)千年歷史。自宋元明清以來,因文人的廣泛參與,香道文化愈發(fā)絢爛多姿。他們或吟詩(shī)頌香,或品香參禪,又或是雅集斗香,借此怡情悅性,將焚香視作擺脫塵世繁忙、追尋閑適悠然的東方智慧法門。 歲月悠悠,歷史的...

2025高考作文備考專輯

高考必考點(diǎn)之“人文底蘊(yùn)”(三)審美情趣
審美情趣是根植于心的藝術(shù)感知與美學(xué)追求,其不僅僅體現(xiàn)在對(duì)美的個(gè)人感悟上,更是一種對(duì)審美標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值取向的堅(jiān)守。它引導(dǎo)我們形成獨(dú)特的審美眼光,塑造獨(dú)特的審美觀念,培養(yǎng)高尚的審美情操。 真題鏈接 2021年天津卷:通過“紀(jì)念日”這一特殊節(jié)點(diǎn),凸顯...

經(jīng)典人物

葉永烈
葉永烈,教授、科普文藝作家、報(bào)告文學(xué)作家,曾任中國(guó)科學(xué)協(xié)會(huì)委員、中國(guó)科普創(chuàng)作協(xié)會(huì)常務(wù)理事、世界科幻小說協(xié)會(huì)理事。他從11歲起發(fā)表作品,19歲寫作第一本書,20歲成為《十萬(wàn)個(gè)為什么》的主要作者,21歲寫出《小靈通漫游未來》,出版180多部著作...
王承書
王承書,中國(guó)杰出的女性核物理學(xué)家、鈾同位素分離事業(yè)的理論奠基人。她奮力推動(dòng)我國(guó)核技術(shù)進(jìn)步50年,卻甘愿隱姓埋名30載,與家人分離,被大眾遺忘。她被稱贊為“中國(guó)第一顆原子彈爆炸的女功臣”,是一位隱于時(shí)代背后的女性核物理學(xué)家。 人物解讀 角度一...

經(jīng)典讀本

《正是橙黃橘綠時(shí)》
作者簡(jiǎn)介 肖復(fù)興,1947年生于北京,已出版50余種圖書。其文字真誠(chéng)而質(zhì)樸,他寫普通人、為普通人立傳,總能寫透生活的紛紜復(fù)雜與人物的多樣性格。他追求生活的本真和藝術(shù)之美,即使在物質(zhì)極度匱乏的年代,也堅(jiān)持用讀書、用思考來滋養(yǎng)自己。 作品介紹 ...
《美的歷程》
作者簡(jiǎn)介 李澤厚,湖南寧鄉(xiāng)人,美學(xué)家,哲學(xué)家。生前是中國(guó)社科院哲學(xué)研究所研究員,主要從事中國(guó)思想史和哲學(xué)、美學(xué)、倫理學(xué)研究。 作品介紹 作者以深邃獨(dú)具的目光、雄渾凝煉的筆觸,囊括了悠久的中國(guó)美學(xué)史。它從龍飛鳳舞的遠(yuǎn)古圖騰,一直講到明清工藝,...
真實(shí)的時(shí)間,勝過一切修飾
《少年時(shí)代》是理查德·林克萊特編劇并執(zhí)導(dǎo)的一部劇情片。影片自2002年開拍,歷經(jīng)12年的精心制作,終于在2014年圣丹斯影展首映,并入圍第64屆柏林電影節(jié)主競(jìng)賽單元,導(dǎo)演林克萊特榮獲最佳導(dǎo)演銀熊獎(jiǎng)。 這部影片記錄了一個(gè)少年從6歲到...
莫忘來處,方知?dú)w程
村落,曾經(jīng)是鄉(xiāng)人們的生命,但對(duì)現(xiàn)在的孩子們來說,可能只是課本里一個(gè)遙遠(yuǎn)的故事。自2000年以來,中國(guó)已有90萬(wàn)個(gè)村落消失,平均每天20個(gè)。農(nóng)民搬走了,村落空巢了,“一個(gè)人的村莊”已經(jīng)不再是詩(shī)人的浪漫想象。于是,一群90后年輕人開始了一場(chǎng)與時(shí)...

素材活用

高考思辨類話題預(yù)測(cè)與解讀(二)
【話題】 丁肇中說:“自然科學(xué)的發(fā)展是多數(shù)服從少數(shù),只有極少數(shù)人把多數(shù)人的觀點(diǎn)推翻后,科學(xué)才能向前走。” 對(duì)此,你怎么看? 【角度一】 在當(dāng)今這個(gè)工具理性盛行的社會(huì),人們愈發(fā)注重結(jié)果利益的最大化,而忽視了做事本身的價(jià)值與意義。基于此,“少數(shù)...
讀詩(shī)時(shí)間(六)
對(duì) 酒 白居易 蝸牛角上爭(zhēng)何事,石火光中寄此身。 隨富隨貧且歡樂,不開口笑是癡人。 白話釋義 詩(shī)人用了兩個(gè)精妙的比喻:“蝸牛角”,喻指蝸牛觸須上那微乎其微的空間,暗示人生舞臺(tái)的狹小與局限;“石火光”,則形象地描繪出人生短暫,猶如電光石火,...
文學(xué)經(jīng)典中的妙喻之“詩(shī)意”
在工業(yè)時(shí)代,人們對(duì)于詩(shī)意的追求愈加強(qiáng)烈:或直抒胸臆,要“詩(shī)意地棲居”;或用文青的意象來工筆詩(shī)意的生活——“面朝大海,春暖花開”“吹滅讀書燈,一身都是月”……如何才能獲得詩(shī)意,讓我們不會(huì)寫詩(shī),也能像個(gè)詩(shī)人,把生活活出一段平平仄仄?我們不妨管窺...
作文逆襲必備之人物組合素材(二)
人物組合:荀子+宋濂+黃國(guó)平 人物共性:荀子對(duì)學(xué)問的執(zhí)著追求和對(duì)儒家思想的堅(jiān)守,體現(xiàn)了堅(jiān)持不懈的精神;宋濂冒雪訪師,不怕艱難困苦,堅(jiān)持求學(xué);黃國(guó)平憑借“把書念下去,然后走出去,不枉活一世”的信念,從小山村走到中國(guó)科學(xué)院大學(xué)。三人雖身處不同時(shí)...

單元過關(guān)

單元任務(wù)
一、主題綜述 1.主題引入 “回到歷史現(xiàn)場(chǎng)”系部編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)第三單元的主題,圍繞歷史類散文作品的研讀,引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)悠久的修史傳統(tǒng),把握中國(guó)人善于以史為鑒的思維方式。結(jié)合時(shí)代因素、作者的思想經(jīng)歷,我們可以客觀、辯證地認(rèn)識(shí)作品...

校園原創(chuàng)作文征文

從信息中抬起眼來
狄更斯曾說:“這是最好的時(shí)代,也是最壞的時(shí)代。”誠(chéng)哉斯言,身處百舸爭(zhēng)流的信息化時(shí)代浪潮中,“附近的消失”現(xiàn)象在所難免。生逢百年變局,我們自應(yīng)從鋪天蓋地的信息中抬起眼來,與社會(huì)形成有機(jī)連接,方能打破桎梏,成為真我。 當(dāng)今時(shí)代,如果你問一些年輕...
感謝生命中必需的等待
寒凝大地,萬(wàn)綠收藏。歷經(jīng)冬的嚴(yán)寒霜雪醞釀考驗(yàn),才有來年生命的華章。 扎根,生命中必需的等待,生命旅程中最煎熬最痛苦的成長(zhǎng)。從萌發(fā)到破土,扎根是這個(gè)危險(xiǎn)跨越中最具挑戰(zhàn)性的階段。種子是怎么扎進(jìn)堅(jiān)硬的土壤中的?有沒有人感知到它的痛楚?有沒有人關(guān)心...
答案終有限,問題永無(wú)涯
《莊子·內(nèi)篇·養(yǎng)生主》中提到:“吾生也有涯,而知也無(wú)涯?!鼻f子以哲人的視角揭示了人生短暫與知識(shí)無(wú)限的矛盾,倡導(dǎo)我們追求學(xué)無(wú)止境的境界。然而,若從人類解決問題的維度來審視,我則認(rèn)為:答案終有限,問題永無(wú)涯。 誠(chéng)然,在互聯(lián)網(wǎng)...
最美的農(nóng)民畫
初次邂逅農(nóng)民畫,那跳脫的色彩、靈動(dòng)的線條與奇特風(fēng)格,便深深將我吸引。她是那么自在灑脫,蘊(yùn)含著那么多神秘美麗。 她是中國(guó)民間藝術(shù)的瑰寶,展現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和質(zhì)樸和諧的內(nèi)在力量;她充滿了鄉(xiāng)土氣息,具有鮮明的民族特色和文化底蘊(yùn)。從她身上可以...
時(shí)間里的建筑
在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中,建筑,宛如時(shí)間的低語(yǔ)者。它們?cè)跉q月的長(zhǎng)河中,用沉默的喉嚨,訴說著過往與未來的交響。世間萬(wàn)物,似乎唯有建筑物,無(wú)論新舊,總能以其獨(dú)有的姿態(tài),占據(jù)著我們的視野,成為連接過去與現(xiàn)在的橋梁。而在這眾多的建筑中,最讓我魂?duì)繅?mèng)繞的,...
孤獨(dú)之旅
人生旅途,我們總在追逐熱鬧與陪伴,但或許孤獨(dú),才是靈魂的深刻寫照。 正如梭羅在《瓦爾登湖》中描述的那樣,兩年的獨(dú)居生活讓他與自然對(duì)話,與自我對(duì)話,從而獲得了對(duì)生活本質(zhì)的深刻理解。馬爾克斯亦是如此,他筆下的孤獨(dú)并非簡(jiǎn)單的情感缺失,而是一種深邃...
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