書畫世界

2023年01期

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立足傳統(tǒng)書畫藝術(shù)，以一流的稿件、一流的編校和印制質(zhì)量，辦一流的書畫專業(yè)雜志。突顯經(jīng)典，弘揚(yáng)傳統(tǒng)，服務(wù)當(dāng)代，具有學(xué)術(shù)性、全... 展開

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合以古籀光曜藝林 圖1 黃士陵像回望百年前的中國晚清書畫家群體，黃士陵（圖1）如一顆明星熠熠生輝。他工篆書，善治印，精考據(jù)，涉丹青，藝術(shù)創(chuàng)作全面多能，尤以開創(chuàng)篆刻“黟山派”而馳譽(yù)嶺南，蜚聲海外。與其相仿的人物大略只有海上吳昌碩可為頡頏，而考慮到吳昌碩的藝術(shù)成...

山水繪境筆墨映心 錢松喦是新中國重要的山水畫畫家，他自幼受傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，深研各家功法，打下全面且深厚的基礎(chǔ)。早年錢松喦作品受文人畫影響，具古風(fēng)意韻。新中國成立后，在中國山水畫發(fā)生激烈變革的20世紀(jì)50年代，他響應(yīng)社會(huì)主義號(hào)召，將革命浪漫主義和社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義...

朝鮮時(shí)期學(xué)者金正喜書法管窺 內(nèi)容提要：朝鮮時(shí)期的金正喜，受清代學(xué)者、書家的影響，虛心學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，并積極吸收中國大陸的書法思想，同時(shí)向中國大陸介紹朝鮮半島優(yōu)秀的文化成果。金正喜對(duì)詩文、金石考證、書畫、篆刻等皆有涉獵。在中國期間，他接受了乾、嘉學(xué)派注重考據(jù)的治學(xué)方法...
關(guān)于空間 內(nèi)容提要：空間是關(guān)涉畫面物象存在方式、圖式架構(gòu)以及觀念投射的關(guān)鍵元素之一。中西繪畫對(duì)空間有著不同的理解。在此基礎(chǔ)之上，筆者根據(jù)對(duì)空間的體驗(yàn)，從室內(nèi)、視點(diǎn)、光影等方面對(duì)工筆繪畫的空間處理進(jìn)行了諸多探索；直至近年，開始轉(zhuǎn)向?qū)ιw以及非生命體存...

林散之對(duì)清代書法史的突破與貢獻(xiàn) 內(nèi)容提要：清代隸書，一方面突破自魏晉以來所形成且固化了的“二王”帖學(xué)體系傳統(tǒng)，喚醒了篆、隸古法新風(fēng)，啟迪了碑學(xué)興盛的全新時(shí)代；另一方面，在取得時(shí)代性突破的同時(shí)，由于偏執(zhí)于碑學(xué)拯救書法的理想，過于強(qiáng)調(diào)行列關(guān)系和程式化的秩序，導(dǎo)致隸書裝飾意味過...

林存安山水畫的空間營構(gòu)和情趣表達(dá) 作為科班出身的知名書畫家，林存安先生的畫路較寬，除人物畫較少涉獵，山水畫、花鳥畫及書法等兼擅。近年他尤其對(duì)山水畫孜孜以求，以一批彰顯個(gè)性色彩的作品令人刮目相看。一從題材來源看，存安先生的山水新作大體可分為兩類：一是擷取大自然的某一部分，以...

云山霧水間，青綠新語境 山水畫，在中國藝術(shù)史上，始終是古代文人精神家園，寄寓了對(duì)現(xiàn)實(shí)的映照和精神的皈依。而當(dāng)代山水，面臨著創(chuàng)新的困境，試圖通過視覺圖式的重構(gòu)，來擺脫古典審美的束縛和制約。畫家張照兵試圖借助山水畫構(gòu)建自己的理想家園。這種精神化的訴求，使他把山水本體納...
萬物有美：讓感覺破土而出 中國傳統(tǒng)的花鳥畫有強(qiáng)烈的民族特色，特別是大寫意花鳥畫最具表現(xiàn)性、抒情性、寫意性和抽象性。畫家徐渭、八大山人、齊白石、石魯都是大寫意花鳥畫的代表人物，豐富而寶貴的文化遺產(chǎn)是我們研究學(xué)習(xí)的范本。荷花在中國文化中具有高潔、典雅的象征，有和和美美...

史藝姣創(chuàng)作感想 消防員是與我們關(guān)系最為密切的高危險(xiǎn)職業(yè)之一，他們?yōu)榱耸刈o(hù)我們的人身與財(cái)產(chǎn)安全和烈烈雄火對(duì)抗，默默戰(zhàn)斗在保衛(wèi)我們的一線。這件作品以消防員為主題，選取消防員在救災(zāi)后疲倦地依靠在一起休憩的場(chǎng)景，旨在向英勇無畏的消防兵致敬。創(chuàng)作過程中我對(duì)主體人物大...
張靖雪創(chuàng)作感想 這次創(chuàng)作取材于西湖周邊的下茅家埠景區(qū)。下茅家埠是西湖邊充滿野趣之地，沿著木板搭起的“黛色參天”，悠然漫步于疏竹茅草間，或是在醉白樓前靜坐，聽雨滴墜入西湖的聲音，都不禁讓我感受到了古代文人墨客寄情山水、品茗評(píng)畫的意趣，故畫此圖為記。我將這幅作...

淺析徐悲鴻的中西結(jié)合 內(nèi)容提要：中國與西方在美術(shù)觀念與意識(shí)形態(tài)方面的差異是20世紀(jì)中國畫壇的一個(gè)重要參考體系，而中國繪畫在充滿重構(gòu)激情的變革浪潮中應(yīng)當(dāng)何去何從一直是當(dāng)時(shí)藝術(shù)家面臨的首要問題。20世紀(jì)初，許多中國畫家和畫派運(yùn)用中西融合的方式使得中國畫的改造取得了不...
《祭侄文稿》：書法家逆境情感的表達(dá) 內(nèi)容提要：人的情感有順境情感與逆境情感之分。逆境情感會(huì)激發(fā)無限的創(chuàng)造力?！都乐段母濉肥亲髡咴谀婢城楦兄袆?chuàng)作的作品?！都乐段母濉肺臅慵?，由書法家自己一人所作，從“下意識(shí)”的沖動(dòng)，到“無意識(shí)”的抒發(fā)，一氣呵成，意境無限?！都乐段母濉返哪婢城楦?..
淺析儒釋道思想對(duì)書法的影響 內(nèi)容提要：作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)，書法不僅是文人抒情之物，也是反映中國上下五千年歷史的特殊載體。中國文化的核心是中國哲學(xué)，而中國書法也被稱為形象化的哲學(xué)。本文就儒家、道家、佛家思想對(duì)中國書法文化藝術(shù)的影響進(jìn)行淺析。關(guān)鍵詞：儒家；道家；佛家；書法...
論詩歌與繪畫的關(guān)系 內(nèi)容提要：對(duì)詩歌與繪畫關(guān)系的探討從古至今從未停止，中西方持有不同的看法。在中國，以蘇軾為代表，他深受禪宗通融無礙思想的影響，提出“書畫一律”說；西方以亞里士多德以及萊辛為代表，萊辛在《拉奧孔》中詳細(xì)地闡釋了詩歌與繪畫的關(guān)系。不同的時(shí)代背景，...
《唐褒圣侯墓碑》“希禎”身份考 內(nèi)容提要：本文通過對(duì)明初國子助教張昌撰寫的《唐褒圣侯墓碑》文中人物和仕宦信息的分析，結(jié)合孔氏家譜、地方志以及相關(guān)文史資料，確定出碑文中“希禎”身份及派支歸屬；同時(shí)，也對(duì)碑文中提到的其他問題加以梳理總結(jié)，以期對(duì)當(dāng)今家譜、志書交叉視野下的碑石研...
克孜爾石窟第38窟、171窟《天相圖》的異同 內(nèi)容提要：克孜爾石窟中的《天相圖》描繪了日天、月天、緊那羅和金翅鳥等佛界諸神。有別于其他佛教題材繪畫的模式化，《天相圖》向人們展示了克孜爾石窟壁畫藝術(shù)的生命力和創(chuàng)造力，擺脫了古代佛教題材繪畫的程式化語言和構(gòu)成方式，以獨(dú)特的人物形象和充滿想象...
合川歷代書法石刻略論 內(nèi)容提要：重慶市合川獨(dú)特的地理、人文環(huán)境，是書法石刻存在的必要條件。合川歷代石刻書法以楷書和行書為主要書體。由于自然和人為因素影響，部分書法石刻殘缺不全。在當(dāng)今強(qiáng)調(diào)文化自信的背景下，發(fā)掘合川歷代書法石刻的藝術(shù)價(jià)值，使它更好地服務(wù)于社會(huì)并發(fā)揮...
關(guān)于新文人畫的思考 內(nèi)容提要：新文人畫是傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞的產(chǎn)物，在現(xiàn)代畫壇上影響較為深遠(yuǎn)。另一方面，對(duì)新文人畫的反對(duì)之聲也不絕于耳。新文人畫的出現(xiàn)是否給當(dāng)下的中國畫壇注入了新的活力？它能否克服自身的缺點(diǎn)，為中國開辟一條新的道路？本文將從新文人畫積極與消極的方面展...
米氏“云山圖”概念的生成與傳播 內(nèi)容提要：二米“云山圖”概念的生成與傳播，和當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境、繪畫風(fēng)格以及時(shí)人的審美情趣等有密不可分的關(guān)系。本文對(duì)二米“云山圖”概念的生成與傳播以及后世對(duì)“云山圖”墨法認(rèn)知的轉(zhuǎn)變等展開研究和探討，通過對(duì)米氏父子“云山圖”概念的梳理，以及對(duì)不同...
趙之謙《憫蟻》《謁陸放翁祠》《風(fēng)癡感賦三首》自作詩長卷稿本圖考 內(nèi)容提要：本文發(fā)掘了趙之謙《憫蟻》《謁陸放翁祠》《風(fēng)癡感賦三首》自作詩長卷稿本墨跡圖像，補(bǔ)證了相關(guān)詩作的準(zhǔn)確創(chuàng)作時(shí)間，新發(fā)現(xiàn)趙之謙的詩文稿自用印一方，考證了《悲庵居士詩?！返陌姹竞瓦f藏情況，并勘誤文字一處，補(bǔ)充了缺失的詩作標(biāo)題等相關(guān)史料，添...
從“幹惟畫肉不畫骨”爭(zhēng)論探析唐代鞍馬畫“骨”“肉”品評(píng) 內(nèi)容提要：唐代馬政強(qiáng)盛，鞍馬畫與之相應(yīng)成為唐代繪畫創(chuàng)作的熱點(diǎn)題材，并在盛唐明皇時(shí)期達(dá)到了巔峰。韓幹為唐明皇的御用畫家，風(fēng)格獨(dú)到，不同于其師曹霸，在當(dāng)時(shí)引發(fā)了“畫肉”和“畫骨”的爭(zhēng)論，本文圍繞韓幹“骨”“肉”之爭(zhēng)展開對(duì)唐代鞍馬畫“畫骨”“畫肉...
多元文化背景下中國畫發(fā)展淺談 內(nèi)容提要：中國文化經(jīng)歷了多次變遷，從先民對(duì)上古文化的傳承，到形成百家文化，以及印度文化的傳入、近代西方文化的介入，中國人的審美意識(shí)也隨之轉(zhuǎn)變，這些都對(duì)中國畫的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在當(dāng)代多元文化語境下，筆者從對(duì)傳統(tǒng)的繼承、時(shí)代的印記和獨(dú)立的民...
武梁祠畫像與《女史箴圖》在女性題材方面的意蘊(yùn)表現(xiàn) 內(nèi)容摘要：在我國的傳統(tǒng)繪畫中，專門描繪女性題材的繪畫始終占據(jù)著相當(dāng)大的比重，女性題材的繪畫被不斷地創(chuàng)新，產(chǎn)生出新的題材、風(fēng)格以及構(gòu)圖以滿足大眾的各種目的和需求，其中就有一些作品，如山東嘉祥武梁祠畫像與《女史箴圖》，蘊(yùn)含著封建社會(huì)下對(duì)女性的道...
北京書法教育現(xiàn)狀分析 內(nèi)容提要：書法是中國人特有的藝術(shù)修養(yǎng)與審美觀念的體現(xiàn)。根據(jù)受教育者的年齡特點(diǎn)，書法教育可分為基礎(chǔ)教育階段的中小學(xué)書法教育、大學(xué)階段的書法專業(yè)理論和實(shí)踐教育，以及社會(huì)大眾書法教育等。目前我國正大力推廣書法教育，中小學(xué)書法教育作為文化教育的基礎(chǔ)...
明清時(shí)期徽州山水圖式研究 內(nèi)容提要：從藝術(shù)創(chuàng)作角度而言，畫者的情感與其繪畫的圖式密不可分。這種情感的體現(xiàn)與藝術(shù)家人生際遇相關(guān)，且直接影響其藝術(shù)風(fēng)格。經(jīng)歷了朝代更迭，在特殊的社會(huì)文化背景下，新安畫派的藝術(shù)家通過藝術(shù)抽象、概括、提煉重塑了徽州的自然山水，形成了風(fēng)格獨(dú)特的...