長(zhǎng)江小說(shuō)鑒賞

2023年16期

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《長(zhǎng)江小說(shuō)鑒賞》(原《新紀(jì)實(shí)》)雜志是經(jīng)國(guó)家新聞出版總署正式批準(zhǔn)的正規(guī)期刊，主管單位：長(zhǎng)江出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰?，主辦單位... 展開(kāi)

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論《儒林外史》中的動(dòng)物描寫(xiě) [摘要] 《儒林外史》是中國(guó)古典諷刺小說(shuō)的高峰，聚焦儒林士人群像，書(shū)寫(xiě)科舉時(shí)代下的士人心態(tài)與社會(huì)矛盾。小說(shuō)人物眾多，與之伴隨出現(xiàn)的動(dòng)物在數(shù)量上亦相當(dāng)可觀。這些動(dòng)物在小說(shuō)中或塑造人物形象，或推動(dòng)故事進(jìn)展，或以荒謬姿態(tài)登場(chǎng)營(yíng)造諷刺氛圍，是小...

在戰(zhàn)時(shí)“邊地”書(shū)寫(xiě)“民族” [摘要] 1942年，日本加緊對(duì)西南邊地的侵略與攻占，滇西淪陷，直至1944年才得以收復(fù)。收復(fù)后，云南回族作家白平階應(yīng)《世界文藝季刊》主編李廣田之邀寫(xiě)下中篇小說(shuō)《古樹(shù)繁花》，該小說(shuō)以白平階自身的家族歷史和真切的戰(zhàn)爭(zhēng)體驗(yàn)作為藍(lán)本，以史詩(shī)性...
工業(yè)現(xiàn)代化視域下的工人主體意識(shí) [摘要] 《錦繡》是遼寧籍作家李鐵于2021年出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)。這部作品全景式地描繪了自20世紀(jì)50年代以來(lái)中國(guó)工業(yè)的發(fā)展變遷史與中國(guó)當(dāng)代工人的精神史。從這部作為工業(yè)化表征的文藝作品中，可以窺探社會(huì)主義工業(yè)現(xiàn)代化與工人主體意識(shí)之間的關(guān)系。...
生態(tài)女性主義視域下《破損的戒指》的人物形象建構(gòu)分析 [摘要] 《破損的戒指》是日本明治時(shí)期小說(shuō)家清水紫琴于1891年發(fā)表的短篇小說(shuō)，以第一人稱講述了女主人公“我”在父權(quán)制重壓下被迫進(jìn)入婚姻，隱忍數(shù)年后在新興女性思想的影響下離婚，并致力于為廣大女性?shī)^斗的故事。本文運(yùn)用生態(tài)女性主義理論剖析作...
后殖民主義視角下《最后的莫西干人》邦波的身份雜糅研究 [摘要] 后殖民主義是一個(gè)巨大的話語(yǔ)場(chǎng)體系，雜糅性以及多元性是其鮮明特征，重新解讀殖民主義的歷史對(duì)于打破殖民體系話語(yǔ)所建構(gòu)的主觀意象具有十分重要的意義。本文試圖通過(guò)分析《最后一個(gè)莫西干人》中男主人公邦波身份的雜糅性探究作者庫(kù)柏的創(chuàng)作心理...
大眾歡笑與現(xiàn)代社會(huì)性組織的道德危機(jī) [摘要] 英籍日裔小說(shuō)家石黑一雄的作品《長(zhǎng)日將盡》講述主人公于二戰(zhàn)前后分別遭遇“滑稽”與“詼諧”兩種笑的形式，一體兩面地反映其工作體制對(duì)個(gè)體判斷力和感知力的弱化，影射現(xiàn)代社會(huì)性組織基于社會(huì)距離所導(dǎo)致的道德問(wèn)題。笑有益共情能力的培養(yǎng)，而“...
從家庭系統(tǒng)理論視域研究《無(wú)聲告白》中莉迪亞的悲劇成因 [摘要] 《無(wú)聲告白》是美國(guó)華裔作家伍綺詩(shī)的代表作。故事講述了在美國(guó)20世紀(jì)50至70年代的社會(huì)背景下，亞裔和白人結(jié)合的跨種族婚姻中的家庭矛盾，以及由此引發(fā)的家庭悲劇。本文借助心理學(xué)領(lǐng)域的家庭系統(tǒng)理論，利用自我分化、三角關(guān)系、情緒阻斷等...
熱奈特?cái)⑹吕碚撓碌摹蛾?yáng)光下的人們》敘事時(shí)間研究 [摘要] 巴勒斯坦作家格桑·卡納法尼在《陽(yáng)光下的人們》中真實(shí)地記錄了巴勒斯坦難民在逃亡路上的艱難、痛楚和不歸的命運(yùn)，并用厚重的筆觸真切地表達(dá)了對(duì)巴勒斯坦人民流離失所的同情。文學(xué)一直以來(lái)就與時(shí)間密切關(guān)聯(lián)，尤其20世紀(jì)以降，作家們...
石黑一雄《遠(yuǎn)山淡影》中的創(chuàng)傷書(shū)寫(xiě) [摘要] 《遠(yuǎn)山淡影》是英國(guó)當(dāng)代作家石黑一雄出版于1982年的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它以二戰(zhàn)后的日裔移民婦女悅子作為第一人稱敘述者，在其個(gè)體的創(chuàng)傷記憶中透視時(shí)代動(dòng)蕩變換下女性、戰(zhàn)爭(zhēng)受害者、移民的集體心理創(chuàng)傷，既表現(xiàn)了個(gè)體生命在悲劇性處境下的生存狀態(tài)...
從《大街》看辛克萊·劉易斯的復(fù)調(diào)敘述藝術(shù) [摘要] 巴赫金的復(fù)調(diào)理論具有主體性、對(duì)位性、對(duì)話性和未完成性的特征，這些特性使得復(fù)調(diào)小說(shuō)能夠展現(xiàn)出“多聲部”的效果。辛克萊·劉易斯的代表作《大街》在人物塑造、多角度情節(jié)敘事以及主題表達(dá)等方面都充分展示了復(fù)調(diào)的特性。這不僅彰顯...
以榮格集體無(wú)意識(shí)理論分析《乞力馬扎羅的雪》中的人物 [摘要] 《乞力馬扎羅山的雪》是美國(guó)作家海明威的短篇小說(shuō)代表作。小說(shuō)以意識(shí)流的敘述方式展現(xiàn)了主人公的心理活動(dòng)，主要講述了哈里和妻子海倫在非洲狩獵的故事。本文運(yùn)用榮格的集體無(wú)意識(shí)理論，分別從阿尼瑪和阿尼姆斯、陰影、人格面具三種原型出發(fā)，對(duì)...
《午夜之子》中的身體書(shū)寫(xiě)成因與意圖探析 [摘要] 《午夜之子》（Midnight’s Children）是薩曼·魯西迪（Salman Rushdie， 1947—）最負(fù)盛名的一部小說(shuō)。身體書(shū)寫(xiě)是該小說(shuō)的一大特色，在文本中魯西迪對(duì)幾乎所有人物都進(jìn)行了詳盡的刻畫(huà)，生動(dòng)地...
景觀社會(huì)理論視域下的《歐米伽點(diǎn)》 [摘要] 在景觀社會(huì)里，人們往往會(huì)沉溺于景觀的虛構(gòu)性中，而將社會(huì)本真和自己的具身感知拋之腦后。唐·德里羅是美國(guó)當(dāng)代最杰出的后現(xiàn)代作家之一，他的作品《歐米伽點(diǎn)》既有可視的客觀景象，也有個(gè)人主觀建構(gòu)的景觀，關(guān)注大眾傳媒、消費(fèi)文化和...

紙條 他和她牽手了，他們都很珍惜這份姻緣。他們兩人都年近不惑，屬于離異再婚，盡管如此，他們婚后生活的甜蜜程度，一點(diǎn)兒也不亞于他們?cè)?jīng)的初婚。他們都覺(jué)得老天眷顧，讓他們擁有彼此。他有一個(gè)八歲的男孩，她帶一個(gè)七歲的女孩，他們都把對(duì)方的孩子視如己出...

論施蟄存城市書(shū)寫(xiě)的“流動(dòng)性” [摘要] 施蟄存的小說(shuō)既保持著向傳統(tǒng)回望的姿態(tài)，又展現(xiàn)著城市獨(dú)有的特質(zhì)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、鄉(xiāng)村與城市彼此纏繞，具有獨(dú)特的美感。在其城市書(shū)寫(xiě)中，“流動(dòng)性”是一個(gè)極為重要的特質(zhì)，分別體現(xiàn)于時(shí)空變化，愛(ài)欲表達(dá)和感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，以及虛實(shí)相生的筆法等三方面。...
沈從文小說(shuō)的聽(tīng)覺(jué)敘事研究 [摘要] 沈從文作為中國(guó)湘西鳳凰鎮(zhèn)土生土長(zhǎng)的“鄉(xiāng)土作家”，其將故鄉(xiāng)湘西民俗文化中的巫術(shù)歌舞、民歌民謠、敲鼓吹笛，以及湘西自然風(fēng)景中的鳥(niǎo)鳴水聲、櫓聲犬吠、熱風(fēng)聲、訇雷聲等大量的聲音資源融入作品中，使得作品具有了獨(dú)特的審美特質(zhì)。本文以傅修延...
夏目漱石小說(shuō)《心》中人物的回避型性格分析 [摘要] 本文以夏目漱石小說(shuō)《心》中的“先生”為中心，從回避社交、回避親密感、外顯自尊高于內(nèi)隱自尊三大層面探討“先生”的性格。同時(shí)，對(duì)比《行人》中的哥哥與嫂子、《門(mén)》中的宗助夫婦等其他人物，“先生”可被視為夏目作品中回避型性格的典型代表...
馮沅君與凌叔華小說(shuō)少女形象分析 [摘要] 馮沅君和凌叔華的創(chuàng)作格外關(guān)注女性命運(yùn)，人性與兩性話題在她們筆下被闡述。馮沅君與凌叔華首次出版的小說(shuō)集分別是《卷葹》和《花之寺》，本文旨在以這兩部作品為例，選取其中年齡段相仿的兩組人物群像——舊式閨秀大小姐與新式求學(xué)女學(xué)生，分析...

古典小說(shuō)影視化改編的文化價(jià)值視角分析 [摘要] 小說(shuō)和影視藝術(shù)一直以來(lái)都是文化傳播的兩種重要形式，將小說(shuō)改編為影視作品也是當(dāng)下常見(jiàn)的創(chuàng)作方式。古典小說(shuō)作為中國(guó)文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化精髓和智慧。根據(jù)古典小說(shuō)改編而成的影視作品不僅可以為觀眾呈現(xiàn)經(jīng)典故事和人物形...

以昌耀為例評(píng)析現(xiàn)代詩(shī)人改寫(xiě)舊作現(xiàn)象 編者按：文體是文學(xué)創(chuàng)作的形式，它反映了作者的思想、情感和審美傾向。不同的文體有不同的特點(diǎn)和功能，文體之間可以互相借鑒和融合，從而豐富和拓展文學(xué)的表現(xiàn)力。本期刊登的《以昌耀為例評(píng)析現(xiàn)代詩(shī)人改寫(xiě)舊作現(xiàn)象》一文探討詩(shī)歌的改寫(xiě)現(xiàn)象，對(duì)小說(shuō)的舊作改寫(xiě)...

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