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曲藝

曲藝

2022年05期
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《曲藝》雜志是一本面向曲藝作家、曲藝評論家和曲藝愛好者的專業(yè)性藝術(shù)期刊。主要版塊欄目:?作品、報道、曲藝創(chuàng)作技巧講座、曲...     展開

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目錄

卷首語

尊重曲藝作品版權(quán) 助力曲藝事業(yè)發(fā)展
在任何歷史時期,作品都是曲藝工作者安身立命之本。在舊社會,作品內(nèi)容的多寡菁蕪在相當(dāng)程度上決定著曲藝藝人荷包的飽滿程度和飯碗的干稀程度。而在中華人民共和國成立以后,特別是社會主義建設(shè)進(jìn)入新時期以來,內(nèi)容數(shù)量更是直接決定著作品增量,進(jìn)而影響到曲...

特別策劃

青年在場視角下曲藝的創(chuàng)造轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新呈現(xiàn)
曲藝已經(jīng)有數(shù)千年的歷史,有著經(jīng)久不衰的獨特而古老的魅力。但隨著新興文化形態(tài)的沖擊和消費者娛樂消費方式的改變,人們的審美需求與當(dāng)初大不相同,很多在歷史上受到民眾喜愛的曲藝種類漸漸失去主導(dǎo)地位,出現(xiàn)觀眾流失、人才青黃不接等困境。傳統(tǒng)曲藝要想更好...
曲藝守正創(chuàng)新的互聯(lián)網(wǎng)驅(qū)動力
借助互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新傳統(tǒng)曲藝的傳播路徑和形式,讓日漸淪為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的曲藝煥發(fā)出新的生命力,網(wǎng)絡(luò)化、直播化逐漸成為很多曲藝工作者的共識。近年來,諸如相聲、評書、評彈等曲藝都通過與互聯(lián)網(wǎng)親密接觸,重振了曲藝的藝術(shù)魅力,進(jìn)一步拓展了用戶群體,提升了...
曲藝如何“潮”起來,“活”起來?
曲藝是植根鄉(xiāng)土、吟說世情的群眾性藝術(shù)形式,作為極具中華民族文化表征的符號,在藝術(shù)發(fā)展過程中承擔(dān)著豐富人民的精神生活和審美體驗的重任。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記在多個場合對文化、文藝發(fā)展的重要講話,為曲藝在內(nèi)的中華傳統(tǒng)文化提供了根本遵循?!?..
曲藝正好 青苗正長
2013年,遼寧科技大學(xué)與中國曲藝家協(xié)會啟動編著曲藝本科教材,歷經(jīng)8年時間出版了12本曲藝本科教材。2015年至2021年,中國曲協(xié)連續(xù)7年不斷向教育界、文化界、曲藝界發(fā)出加強新時代曲藝學(xué)科建設(shè)的倡議;連續(xù)7年舉辦全國高等院校曲藝教育峰會,...
曲藝傳承進(jìn)高校 傳統(tǒng)藝術(shù)開新花
2019年5月, 在紀(jì)念“五四運動”100周年之際,由中國曲藝家協(xié)會、山東省文聯(lián)、中共青島市委宣傳部、青島市文聯(lián)共同主辦的首屆大學(xué)生曲藝周在青島舉辦,來自全國包括專業(yè)藝術(shù)院校在內(nèi)的近60所高校的曲藝社團踴躍報名參加,最終從100多個報送節(jié)目...

人物坊

他拉下了“三章一琴”的幕布
2022年1月23日,90歲高齡的河北曲藝名家劉煥章先生去世??吹竭@個消息,一種悵然若失的心情頓時涌上我們心頭。劉煥章先生的辭世,是曲藝界的損失,也代表曾經(jīng)享譽冀中平原的“三章一琴”完全成為了歷史。劉煥章先生最后一次登臺表演留影每一位離開的...

論壇

地方高校曲藝選修課與曲藝學(xué)科體系的構(gòu)建
當(dāng)前我國曲藝高等教育大致分為專業(yè)教育和通識教育兩類,二者在學(xué)科教學(xué)體系、人才培養(yǎng)模式和培養(yǎng)目標(biāo)上都有一定差異。曲藝專業(yè)教育主要分布于藝術(shù)類職業(yè)院校,例如北京戲曲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院、天津藝術(shù)職業(yè)學(xué)院、河北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院、蘇州評彈學(xué)校,都已設(shè)立了曲藝表...
牢記總書記殷切囑托 叫響新時代曲藝品牌
2021年12月14日,習(xí)近平總書記出席中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式并發(fā)表重要講話。講話高屋建瓴,富有哲理,字里行間都閃爍著思想和智慧的光芒,如沐春風(fēng),耐人尋味;講話情真意切,娓娓道來,字字句句都蘊含著總書記對黨的無限忠誠,對人民的無...
非遺曲藝進(jìn)校園和促進(jìn)德育教育之我觀
德育是中華民族長久以來對人的良好思想和內(nèi)在品質(zhì)的養(yǎng)成活動,它包含了思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育。學(xué)生的德育教育是廣大教育工作者的使命,有利于全面推行素質(zhì)教育,有利于培養(yǎng)學(xué)生的核心價值觀和綜合素質(zhì)的提升,有利于學(xué)生形成健全的人格和身...
淺析四川揚琴的藝術(shù)特色及傳承發(fā)展
四川揚琴這種特殊的藝術(shù)形式發(fā)展至今已有200多年歷史,被評為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但近年來,四川揚琴出現(xiàn)了創(chuàng)作和演出市場的低迷,傳承發(fā)展面臨亟待解決的問題。作者作為四川揚琴的傳承人之一,借助到各地演出、學(xué)習(xí)培訓(xùn)的機會,通過實地調(diào)查、走訪座談...
真善美
近1000年前,24歲的蘇軾初入職場,赴陜西長安之西200多里的鳳翔縣任判官,到了鳳翔縣便見大街深陌,處處有說“古話”者,聽者滿堂?!肮旁挕奔凑f書,也就是今天的評話。蘇判官入場細(xì)聽,其濃重的土語,令其不知所云,后來還是他的好朋友-鳳翔縣府武...
“以經(jīng)典曲目恢復(fù)帶動瀕危曲種重生”實踐探索
“以經(jīng)典曲目恢復(fù)帶動瀕危曲種重生”是山東省藝術(shù)研究院聯(lián)合菏澤市藝術(shù)研究所,在10余年的曲藝類非遺保護實踐中探索出的既切實可行又行之有效的非遺保護模式。這一模式針對21世紀(jì)初山東曲藝類非遺曲種銳減、隊伍萎縮、創(chuàng)作乏力等傳承窘?jīng)r,從經(jīng)典曲目的恢...
思詩史為曲藝批評與創(chuàng)作賦能
曲藝批評與曲藝創(chuàng)作應(yīng)是以生命的和詩意的方式來實現(xiàn)對曲藝?yán)碚撆c曲藝實踐的豐富與發(fā)展。曲藝批評與曲藝創(chuàng)作作為一種創(chuàng)造性寫作,對批評主體與創(chuàng)作主體的要求是思、詩、史的融通。當(dāng)代中國曲藝走過風(fēng)風(fēng)雨雨的70多年,一直都未能建構(gòu)起中國特色曲藝批評理論體...
技巧融合 恰到好處
傳統(tǒng)相聲節(jié)目眾多,其中不乏經(jīng)典之作。所謂“經(jīng)典”,除節(jié)目自身藝術(shù)性強之外,演繹者的精彩表演更為作品錦上添花。如:說到《賣布頭》,觀眾自然會想到侯寶林、郭啟儒;說到《八扇屏》,觀眾自然會想到趙振鐸、趙世忠;說到《武墜子》,觀眾自然會想到閻笑儒...
儒風(fēng)華韻潤澤下的曲藝
山東省鄒城市是“亞圣”孟子故里,儒學(xué)發(fā)源地之一,《莊子·天下篇》有云,“其在于《詩》《書》《禮》《樂》者,鄒魯之士,縉紳先生,多能明之”。所以,鄒城市被譽為“鄒魯圣地”。在儒家文化影響下,這一區(qū)域“言必稱儒”,民風(fēng)民俗崇尚道德教化...
現(xiàn)實題材曲藝創(chuàng)作的“大”與“小”
曲藝歷史悠久,時至今日,依然發(fā)揮著文藝“輕騎兵”的作用,為廣大人民群眾喜愛。曲藝短小精悍、表演形式靈活,就創(chuàng)作而言,曲藝之所以傳承千年,至今仍活躍于群眾中間,主要原因在于,其在不同歷史時期“大”時代背景下,都能融合當(dāng)時社會的政治文化生活和時...
以“春秋”書目治曲藝“春秋”
文化是民族生存和發(fā)展的重要力量,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”,習(xí)近平總書記指出:“沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。”世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨具特色、博大精深的中華文化,為中華民族克服困難...

藝術(shù)研究

簡述張俊功陜北說書藝術(shù)的音樂
陜北說書是陜北民間文藝的活化石,蘊藏著當(dāng)?shù)卣f唱藝術(shù)的文學(xué)“基因”和音樂“密碼”。但因為受到曲藝藝術(shù)“口傳心授”傳承方式的普遍影響,受限于當(dāng)時藝人的文化水平,陜北說書少有文學(xué)腳本和音譜記錄,也就缺乏了對“基因”和“密碼”重新排列、深度解讀的基...

曲藝產(chǎn)業(yè)

收獲不負(fù)耕耘
2010年底的一天,青島曲藝社創(chuàng)始人辛維嘉找到了朱琦等同行,商榷關(guān)于要在青島籌備成立以相聲為主的曲藝小劇場的有關(guān)想法。經(jīng)過半年的求證、取經(jīng)、選址等籌備工作,青島曲藝社終于在2011年6月上旬正式亮相。 也正是在這一場又一場的演出中,青島曲藝...

書評

評書不老 感恩傳承
當(dāng)我第一次手捧著全國高等院校曲藝本科系列教材中的《評書表演藝術(shù)》,急急忙忙翻看目錄時,作為一名評書教員,我的心情是驚喜并澎湃的。仔細(xì)閱讀了田連元先生和他的女公子田潔老師共同完成的這部評書表演理論后,我體會到了填補空白的辛苦,很自然想起了說書...

作品平臺

“江淮明珠”的基石
話說1952年,針對我國“南澇北旱”的嚴(yán)重狀況,毛澤東主席提出了“南水北調(diào)”的宏偉設(shè)想。1961年,周恩來總理親臨上海主持召開水利工作會議,并在南水北調(diào)工程的文件上作了批示,到會同志對這項福澤后世的偉大工程,無不歡欣鼓舞,拍手稱快。不久,水...
燃燒的音符
合 有首歌,80年來在傳唱, 甲 我聽到它,渾身的血脈在膨脹, 乙 我想起它,忘記了苦難和惆悵, 甲 我唱起它,那旋律讓我魂激蕩,像黃河翻騰涌心上, 乙 那銘心故事眼前晃,熱血澎湃不能忘。 甲 39年延安春意寒,窯洞里串串音符耳邊旋,風(fēng)吹的...
紅窗花剪出艷陽天
【陜北說書】 (唱) 啊嘿,一道道嶺來一道道川, 黃河在咱這里拐了個彎。 黃土坡坡的黃窯洞, 總有那紅窗花花美無邊。 美美的窗花是美女子剪, 在紅紙紙上剪出個艷陽天。 (白)紅紙紙剪紅花花。 (唱)唱咱一剪剪出了艷陽天,艷陽天。 【畫扇面】...

資訊

中國曲協(xié)開展第四屆世界知識產(chǎn)權(quán)日·曲藝版權(quán)宣傳周活動
中國曲協(xié)開展第四屆世界知識產(chǎn)權(quán)日·曲藝版權(quán)宣傳周活動 4月20日至26日,中國曲協(xié)開展第四屆世界知識產(chǎn)權(quán)日·曲藝版權(quán)宣傳周活動?;顒右浴氨Wo曲藝著作權(quán)就是保護青年曲藝工作者創(chuàng)作創(chuàng)新”為題,通過多種方式,呼吁廣大曲藝工作者...
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