目錄

江蘇文脈

水韻江蘇

江蘇東臨黃海，大運河、淮河、長江縱橫其中。 不同的水域造就了不同的地理空間，不同的區(qū)位優(yōu)勢形成了不同的文化帶，“淮河文化帶”“長江文化帶”“濱海文化帶”“運河文化帶”孕育了古代江蘇的地域文明，譜寫了水韻江蘇的華麗篇章。 一、淮河文化帶的農(nóng)業(yè)...

古國時代視野下的金壇三星村遺址

從某種意義上說，寧鎮(zhèn)地區(qū)在長江下游文明探源乃至中國文明探源研究中是缺位的。然而，距離寧鎮(zhèn)地區(qū)不遠的安徽省含山縣凌家灘遺址橫空出世，成為古國時代早期最為重要、最具代表性的遺址之一。凌家灘遺址的崛起依然是尚待解決的謎團，學(xué)術(shù)界有許多不同意見的討...

順山集文化與 “最早的江蘇”

位于泗洪縣梅花鎮(zhèn)的順山集遺址距今約8500—7500年，它是目前發(fā)現(xiàn)的江蘇最早的新石器時代文化遺存。以它命名的順山集文化內(nèi)涵極其豐富，被譽為“江蘇文明之根”。 一、“魚米之鄉(xiāng)”從這里走來 以水稻為代表的農(nóng)業(yè)起源及發(fā)展，為中華文明的起源和發(fā)展...

潮起潮落看青墩

青墩遺址位于，地處泰州、東臺、海安三地交界處，是揚泰古沙咀的重要部分。1973年，當(dāng)?shù)貫樾藿ň用顸c開挖青墩新河，在河道中挖掘出陶器、石器、骨器及大量麋鹿角、獸骨等遺物。這處距今約6300—5000年的新石器時代聚落遺址，經(jīng)南京博物院1978...

改寫南京建城史的長干古城

2023年12月19日，中國考古學(xué)會兩周考古專業(yè)委員會和聯(lián)合召開長干古城—南京西街遺址重要成果專家論證會，與會專家一致認(rèn)為西街遺址發(fā)現(xiàn)豐富的遺物和明確的臺地、墻基、環(huán)壕等筑城遺跡，時代為晚商至西周。長干古城是南京地域文明探源工程的重要收獲，...

水蘊江蘇

長三角河口海岸帶的土地利用與農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)探析

長三角河口海岸帶位于長江三角洲與東海交匯處，是溝通陸地與海洋的關(guān)鍵區(qū)域，也是地球表層自然系統(tǒng)的重要組成部分。作為我國東部沿海經(jīng)濟最為發(fā)達的區(qū)域之一，該區(qū)域擁有單位面積土地能夠養(yǎng)活人口最多的世界紀(jì)錄。依托于世界級城市群之一的長三角城市群，長江...

被扼住的 “航運咽喉”：沙洲淤漲與近代鎮(zhèn)江港埠城市的興衰

鎮(zhèn)江為長江下游之重要港口，自六朝時期便為南北往來之要衢。隋代以后，大運河的開鑿、漕運的發(fā)展以及港埠河道工程的日趨完善使鎮(zhèn)江的航運交通地位不斷提升。1861年前后，開埠通商給鎮(zhèn)江向近代化的港埠城市演進提供了某種可能，輪船航運業(yè)的發(fā)展極大提升了...

歷史鉤沉

長江之書： 從空間維度看 《世說新語》的行旅書寫

《世說新語》所載名流行事，舉凡南渡、北伐、東進、西征，以及訪客、宴集、清談、行散等，至為廣泛，其間可以稱之為“行旅”的出行活動，占有相當(dāng)多的篇幅。以空間流動為特征的行旅活動內(nèi)含人、事、景、物等許多自然與人文元素，從空間維度來考察《世說新語》...

明初南京城墻磚運輸初探

明代南京城墻的營建是一件浩大的工程，動用了長江中下游地區(qū)五個省份上百萬人，所用建材數(shù)量驚人。其中，城磚是南京城墻建造最主要的建材，據(jù)初步估算，南京城墻磚約有上億塊。近年來，南京城墻保護管理中心在多地調(diào)查發(fā)現(xiàn)了十余處南京城墻磚窯遺址，它們分布...

記憶口述

我與北京

我們這代人是從小唱著《我愛北京天安門》，聽著李光羲和李雙江兩位老師的《北京頌歌》長大的。北京是我心中最向往的地方，尤其是在兒時；北京也是給我力量的地方，特別是長大成人之后。 家父1966年初從泰州市委辦公室調(diào)到《中國青年》雜志社工作，從那時...

錄安洲手藝人的時代轉(zhuǎn)型之路

錄安洲是常州轄內(nèi)唯一的江心洲，因身處江心，夜不閉戶的錄安洲被常州人稱為現(xiàn)代版的“世外小島”。20世紀(jì)80年代，隨著人們生活水平大幅度提高，錄安洲上的青年人普遍流行學(xué)習(xí)手藝。一般而言，學(xué)習(xí)手藝首先需要根據(jù)個人身體素質(zhì)和性格特質(zhì)進行匠種選擇，心...

風(fēng)物地理

南京地區(qū)明清方志中的形勝景觀

南京的形勝景觀不僅是城市發(fā)展的自然基礎(chǔ)，更是深刻的文化符號。從古代依據(jù)山水特征進行命名、賦予地名獨特象征意義，到映射社會等級、塑造空間結(jié)構(gòu)，再到當(dāng)代人心中的文化記憶與城市認(rèn)同標(biāo)識，南京的形勝景觀在各個歷史時期均展現(xiàn)出獨一無二的文化價值。其地...

東臺海濱方言文化初探

東臺市位于江蘇省沿海中部，海岸線長85公里，海域面積404.5萬畝，占江蘇海域總面積的 8% ，其中沿海灘涂及輻射沙洲面積約156萬畝，占江蘇沿海灘涂及輻射沙洲總面積的 22% 。從西漢時期到清朝中葉，東臺一直是聞名全國的淮南鹽產(chǎn)地，因其具...

古木逢春猶再發(fā)

漆砂硯是中國傳統(tǒng)文房四寶中獨樹一幟的硯臺品類，其制作工藝精湛，以輕細金剛砂與色漆按適當(dāng)比例調(diào)和，髹涂于木質(zhì)硯臺之上，色澤典雅，硯面平整光滑，易于研墨。常見的漆砂硯有圓形、方形、橢圓形等多種形狀，并飾以山水、花鳥等圖案，既體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的...

文心走筆

姑蘇千年： 水巷深處的光陰之書

暮色中的總氤氬著宣紙的涸染感，青石板沁出的水痕恰似千年未干的墨漬。當(dāng)金石學(xué)家在殘卷中辨認(rèn)出《平江圖》的密碼時，整座城市忽然化作徐徐展開的宋版冊頁。那些枕河而居的黛瓦粉墻，原是硯池里未凝固的筆鋒；橫斜交錯的七十二座石橋，分明是松煙凝成的頓筆痕...

秦觀家族與寄暢園

一代詞宗秦少游，風(fēng)流倜倪，驚艷千年。無錫寄暢園，古樸幽雅，呈現(xiàn)明清勝景，享譽大江南北。 殊不知，寄暢園竟是秦觀后裔始建，并傳承了五百年的秦氏私家園林。 寄暢園的歷史記錄了秦氏家族的悲慘經(jīng)歷，它的璀璨奪目，也彰顯了秦觀后代的不凡風(fēng)采。 一、秦...

人物志

任中敏、 朱自清的交往與疏遠

任中敏（1897—1991），名訥（曾名乃訥），字中敏，揚州人，著名詞曲學(xué)家、教育家，師從吳梅先生。1897年生于江蘇淮安縣城，父親為鹽商管事。小學(xué)畢業(yè)后，舉家遷回?fù)P州毓賢街牛錄巷，16歲與七弟任乃閻考入常州第五中學(xué)，后又轉(zhuǎn)入揚州第八中學(xué)就...

城市印記

立體的卷軸星布的瑰寶： 蘇州門樓字額的文化意涵

① 門樓，是一種位于門上具有較強裝飾功用的建筑。蘇州及周邊一帶，素有建造門樓之傳統(tǒng)。錢泳《履園叢話》：“吾鄉(xiāng)造屋，大廳前必有門樓，磚上雕刻人馬戲文，靈瓏剔透。”此外，復(fù)有相當(dāng)數(shù)量形式簡單的字額，其在以磚為主的材質(zhì)上刻出文字等內(nèi)容，安裝于室內(nèi)...

從《南京莫愁湖志》 中的文學(xué)描摹看南京城市氣質(zhì)

莫愁湖是南京一座歷史悠久、風(fēng)景秀麗的古典名園，曾有“金陵第一名勝”“金陵四十八景之首”“江南第一名湖”等美譽，憑借著跨越千年的悠久歷史和豐富的文化底蘊，成為南京的城市名片之一。古往今來，無數(shù)官宦賢達、文人雅士慕名而來，附庸風(fēng)雅，競相潑墨，留...

史志新聲

地方志： 地方官政績最精準(zhǔn)的 “天秤”

地方志書，是全面、系統(tǒng)地記述本行政區(qū)域自然、政治、經(jīng)濟、文化、社會的歷史與現(xiàn)狀的資料性文獻。賡續(xù)文脈、不斷編纂的地方志書，是中華民族特有的文化瑰寶，在世界文化之林中獨樹一幟。長期以來，人們對地方志功能的認(rèn)識，從最初“掌道方志，以詔觀事”的資...

史志評論

［康熙］《蘇州府志》 的編纂與整理出版

2024年7月，第十四屆江蘇書展上，蘇州市地方志辦公室、廣陵書社共同舉辦了[康熙]《蘇州府志》點校本新書發(fā)布會，標(biāo)志著這部330年前編刻成書的名志有了全新的整理版本，也是江蘇地方志舊志整理的最新成果。 一、蘇州地方志書編撰的優(yōu)良傳統(tǒng) 蘇州是...

中國古代造船技術(shù)的集大成之作

明朝時期，南京造船業(yè)達到鼎盛，至今仍存有大量與古代造船相關(guān)的歷史遺跡和文化遺產(chǎn)。南京也是中國首批“海上絲綢之路保護和聯(lián)合申報世界文化遺產(chǎn)城市聯(lián)盟”的城市之一。有明一代，共有4部影響深遠的有關(guān)造船的著作，《南船紀(jì)》是其中出版最早且最有價值的。...

志鑒研究

志鑒編研中若干誤區(qū)辨析

近年來，全國各地的志書和年鑒編纂工作成就斐然，成果豐碩，但與此同時也還存在一些值得關(guān)注的問題。筆者在長期組織新修《浙江通志》以及擔(dān)任《浙江年鑒》主編的工作過程中，就發(fā)現(xiàn)業(yè)界在處理與史學(xué)、文學(xué)等其他有關(guān)文獻形式關(guān)系時，經(jīng)常會有認(rèn)識和實踐誤區(qū)，...

二輪重修志書探析

志書的修纂模式主要分為三種：創(chuàng)修是指此前此行政區(qū)域沒有修過志書，或作為新增設(shè)的行政區(qū)域而第一次修志；續(xù)修是指承接前志的下限而續(xù)編，其記述的內(nèi)容不是貫通古今的志書，而是切斷式的續(xù)志；而重修是指前志修成之后，又重新編修貫通古今的志書，而非承接前...