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百家評論

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2024年03期
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《百家評論》是由山東省作家協(xié)會主辦的文藝?yán)碚撈诳饕_設(shè)“理論經(jīng)緯度”、“文本細(xì)讀”、“批評交鋒”、“齊魯作家屏”等欄...     展開

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目錄

學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想專欄

為民族復(fù)興偉業(yè)貢獻(xiàn)文藝力量
內(nèi)容提要:中華民族偉大復(fù)興是當(dāng)代中國實踐發(fā)展的根本要求,是時代發(fā)展的根本趨向,是現(xiàn)實發(fā)展的內(nèi)在邏輯。文藝源于時代,又反作用于時代,文藝工作者須助力民族復(fù)興偉業(yè),貢獻(xiàn)獨特的“文藝力量”。中國精神是社會主義文藝的靈魂,有中國精神的文藝,方能熔鑄...
“第二個結(jié)合”與當(dāng)代中國文藝創(chuàng)新的方法論啟示
內(nèi)容提要:習(xí)近平總書記提出的“第二個結(jié)合”,重點凸顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主體性作用,是對馬克思主義中國化實踐的又一次理論提升,不僅可以極大豐富馬克思主義基本原理的理論內(nèi)涵,而且對如何建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明具有實踐指導(dǎo)意義。突出強調(diào)馬克思主義與...

當(dāng)代文學(xué)傳媒研究

《人民文學(xué)》創(chuàng)刊與現(xiàn)實主義文學(xué)創(chuàng)作、批評規(guī)范的實踐
內(nèi)容提要:1949年10月創(chuàng)刊的《人民文學(xué)》是對毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》和第一次文代會精神的回應(yīng)??镆钥l(fā)“人民文學(xué)”、引領(lǐng)文壇風(fēng)尚為使命。按照既定的“標(biāo)準(zhǔn)”,創(chuàng)刊號《人民文學(xué)》進(jìn)行了成功實踐,成為當(dāng)代文學(xué)期刊的樣本。創(chuàng)刊號《人...
新世紀(jì)文學(xué)期刊生產(chǎn)機制轉(zhuǎn)型探析
內(nèi)容提要:作者、編者和讀者是文學(xué)期刊生產(chǎn)機制的構(gòu)成要素,共同影響文學(xué)期刊的生產(chǎn)、傳播及接受。新世紀(jì)以來,隨著文學(xué)市場化程度的加深,文學(xué)期刊的外部環(huán)境和內(nèi)部要素都處于激烈的變動中,各種力量此消彼長、相互制約。作家身份的多樣化、群體的擴大化以及...
《文藝學(xué)習(xí)》(1954—1957)與青年創(chuàng)作者的培養(yǎng)問題探究
內(nèi)容提要:中國作協(xié)主辦的《文藝學(xué)習(xí)》雜志(1954—1957)是新中國成立初期唯一專門以輔導(dǎo)文學(xué)青年閱讀和創(chuàng)作為目的的中央級刊物,刊物上各色欄目的設(shè)置體現(xiàn)了編輯部力圖從全方位輔導(dǎo)和培養(yǎng)青年創(chuàng)作者的用心,但是在文學(xué)上先天不足的工農(nóng)兵青年能否按...

文學(xué)新魯軍

自然浪漫主義中的傳統(tǒng)與現(xiàn)代
內(nèi)容提要:阿華是一位憑自然天性寫作的詩人,她更多的時候把觸角伸向自然界,而不是所處的現(xiàn)實社會。孤獨是阿華詩歌中經(jīng)常表達(dá)的一種情緒,其詩歌語言把抒情與反諷、直率與復(fù)義、隱喻與接喻融為一體,這一切都表明阿華的詩受到現(xiàn)代主義詩歌很深的影響。與此同...
臧海英詩歌的空間書寫與存在之思
內(nèi)容提要:臧海英作為70后詩人的杰出代表,已出版《戰(zhàn)栗》《出城記》《一個聲音離開了合唱團(tuán)》三部詩集,并獲得過華文青年詩人獎、《詩刊》年度“發(fā)現(xiàn)”新銳獎等。她詩中的空間建構(gòu)大致可分為鄉(xiāng)村空間、城市空間、身體空間等,這些詩歌空間適切于她詩歌中的...
論王二冬詩歌的時空體驗及其觀念嬗變
內(nèi)容提要:不同的時空體驗影響著王二冬的時空觀,這在他的詩歌中有突出的反映。王二冬的早期詩歌立足鄉(xiāng)土經(jīng)驗,將“東河西營”作為自己的文學(xué)方位,熱衷于表現(xiàn)一種“從前慢”的鄉(xiāng)村生活狀態(tài),具有鮮明的地域意識。在當(dāng)下的“快遞中國”系列詩歌中,王二冬借助...
大海作為“詩之事件”
內(nèi)容提要:女詩人紫藤晴兒以“入??凇睘橹行囊庀蟮脑姼鑴?chuàng)作,始終堅持著個性書寫和基于“事件”的美學(xué)敘事,展現(xiàn)了物我相望的藝術(shù)魅力。本文以其最新詩集《大海蒼?!分嘘P(guān)于大海題材的詩歌為研究對象,從詩歌主體的儀式感、詩歌語言的可述性以及由隱喻所構(gòu)成...

作家作品研究

畢飛宇“三思”的藝術(shù)
內(nèi)容提要:《歡迎來到人間》以醫(yī)學(xué)題材和醫(yī)患關(guān)系為表層主題,揭示了快速現(xiàn)代化與全球化時代里的個體精神困境,表達(dá)了現(xiàn)代性的“哲思”:速度政治、商業(yè)邏輯等宏觀權(quán)力以及空間權(quán)力、人際微觀權(quán)力等對當(dāng)代社會人格的影響與塑形;小說“構(gòu)思”頗具匠心:以傅睿...
鄉(xiāng)土倫理與城市文明的碰撞
內(nèi)容提要:賈平凹的《河山傳》以農(nóng)民工洗河和羅山的視角展開敘述,以編年體的體例展現(xiàn)了1978-2020年改革開放后城市化的進(jìn)程。通過洗河與羅山與市井社會各界人士的交往描繪出在重視人情、追求眼前利益與崇拜權(quán)力的鄉(xiāng)土倫理滋養(yǎng)下的世風(fēng)世情,同時揭露...
新時代海外華文文學(xué)的歷史中國敘事
內(nèi)容提要:陳河的長篇小說《誤入孤城》通過聚焦中國南方的“W城”于20世紀(jì)二三十年代間的風(fēng)云變幻,生動地展現(xiàn)了其在中國近現(xiàn)代社會的現(xiàn)代化進(jìn)程,在寫作脈絡(luò)上對其此前的長篇《甲骨時光》作了賡續(xù)與寫法技巧上的創(chuàng)新突破。《誤入孤城》在寫作的歷史意識層...
歷史之我與我之歷史:從《布禮》到《猴兒與少年》
內(nèi)容提要:對于《猴兒與少年》來說,其難得之處不僅在于王蒙打破了“青春作賦,皓首窮經(jīng)”的傳統(tǒng),更在于這部作品擺脫了王蒙小說中一直揮之不去的“灰影子”意象。王蒙在1970年代末“歸來”之后,誕生于《布禮》中的“灰影子”意象便貫穿他的大部分作品,...

當(dāng)代話劇研究

“人”的話劇
內(nèi)容提要:先鋒小說家潘軍不僅創(chuàng)作了大量的小說、散文、隨筆,還涉足話劇寫作,發(fā)表有《地下》《合同婚姻》《重瞳——霸王自敘》和《斷橋》等作品多篇。這些劇作中,集中表現(xiàn)了潘軍對現(xiàn)代人性的拷問、對人的尊嚴(yán)的維護(hù)以及對話劇“寫實+寫意”藝術(shù)的多方探索...
從小說文本到戲劇舞臺
內(nèi)容提要:上海話劇藝術(shù)中心根據(jù)陳春成同名小說改編的單人獨幕劇《夜晚的潛水艇》,2023年7月21日至8月13日在劇場內(nèi)上演。面對一部極具想象力的短篇小說,創(chuàng)作團(tuán)隊從劇本內(nèi)容、舞臺表現(xiàn)等多個方面做出相應(yīng)的探索與嘗試,完成從小說文本到戲劇舞臺的...

影視文學(xué)研究

情境真實與電影幻景
內(nèi)容提要:《黃金時代》被人詬病史料過于真實,以至于壓倒了故事。史料對于歷史電影來講,是創(chuàng)作的重要依據(jù),也是電影制造“真實幻覺”的前提。電影媒介不是一扇透明的窗戶,而是一個濾色鏡,《黃金時代》實際上在電影媒介的書寫下,將蕭紅及其時代景觀化,創(chuàng)...
操縱藝術(shù):影片《滿江紅》之民間與官場的“對話”之道
內(nèi)容提要:影片《滿江紅》的形態(tài)建構(gòu)與題材運用,要實現(xiàn)的是一種“六經(jīng)注我”式的藝術(shù)表達(dá),它極具戲謔性地呈現(xiàn)了高層權(quán)貴的操縱邏輯與底層草根借助權(quán)力秩序展開逆向操縱的“對話”模式。影片最終完成了對位于秩序兩端的兩股力量展開有效溝通的艱難搭建,同時...
國漫美學(xué)之聲色:從《雄獅少年》看中華文化精神的在地表達(dá)
內(nèi)容提要:電影《雄獅少年》重點借由音樂與色彩的視聽符碼,為觀眾呈現(xiàn)出一幅極具傳統(tǒng)藝術(shù)審美價值,又富有現(xiàn)代內(nèi)涵深意的優(yōu)美地域畫卷。鼓聲韻動直接服務(wù)于人物形象塑造,舞獅地域文化的表達(dá)也更加形象深刻。影片以浪漫主義水墨畫風(fēng),映照出現(xiàn)實與理想、堅守...
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