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【摘 要】 關(guān)于龍的本質(zhì)和龍藝術(shù)的起源,前人多有探討;但解決這一問(wèn)題的前提是了解龍藝術(shù)起源時(shí)代的符號(hào)思維方式,亦即用具象事物代表抽象觀念的方式。通過(guò)比較上古文獻(xiàn)、文物中所見(jiàn)的龍形象和脊椎動(dòng)物之胚胎形象,本文揭示了這一方式,進(jìn)而確認(rèn):“龍”其實(shí)是上古人對(duì)生命胚胎狀態(tài)或孕育狀態(tài)的表達(dá),龍藝術(shù)的起源過(guò)程是這一生命符號(hào)內(nèi)涵逐步完善的過(guò)程。(剩余37260字)
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龍的原型和早期龍藝術(shù)的符號(hào)內(nèi)涵(中)
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