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“藝”與“道”：早期樂教觀念的形成與演變

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【摘 要】 隨著周人宗法制度的崩潰，宮廷音樂呈現(xiàn)出僭越、尚奢等弊端，各種夷俗新聲也大量進入宮廷，宮廷音樂的正當性由此受到墨家、法家士人的激烈批評。作為禮樂文化的推崇者，儒家士人也開始重新思考音樂的價值，《荀子·樂論》由此提出“以道制欲”的命題，強調(diào)“道”的體悟在樂教傳習中的關(guān)鍵意義。《禮記·樂記》進一步提出“德成而上，藝成而下”，在強調(diào)樂德的同時，也表現(xiàn)出輕視樂藝的傾向。（剩余14182字）

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