注冊(cè)帳號(hào)丨忘記密碼?
1.點(diǎn)擊網(wǎng)站首頁(yè)右上角的“充值”按鈕可以為您的帳號(hào)充值
2.可選擇不同檔位的充值金額,充值后按篇按本計(jì)費(fèi)
3.充值成功后即可購(gòu)買(mǎi)網(wǎng)站上的任意文章或雜志的電子版
4.購(gòu)買(mǎi)后文章、雜志可在個(gè)人中心的訂閱/零買(mǎi)找到
5.登陸后可閱讀免費(fèi)專區(qū)的精彩內(nèi)容
打開(kāi)文本圖片集
摘要:據(jù)歷史文獻(xiàn)推知,奚琴是我國(guó)唐代時(shí)就已存在的弓弦樂(lè)器。宋朝時(shí)期,奚琴傳入朝鮮半島,隨后在這片土地上扎根流傳。20世紀(jì)60年代初,以池英熙為代表的首個(gè)奚琴散調(diào)流派得以形成,其在本土化的發(fā)展歷程中產(chǎn)生了不可小覷的作用。本文以池英熙奚琴散調(diào)流派的《晉陽(yáng)調(diào)》為例,探討奚琴在朝鮮半島上的本土化發(fā)展,將北宋陳旸《樂(lè)書(shū)》與朝鮮成倪《樂(lè)學(xué)軌范》兩書(shū)中所記載的奚琴以及韓國(guó)現(xiàn)代奚琴加以對(duì)比,在此基礎(chǔ)上論證韓國(guó)奚琴音樂(lè)中的文化融合性及民族性。(剩余5165字)
登錄龍?jiān)雌诳W(wǎng)
購(gòu)買(mǎi)文章
韓國(guó)奚琴音樂(lè)中的文化融合性與民族性
文章價(jià)格:4.00元
當(dāng)前余額:100.00
閱讀
您目前是文章會(huì)員,閱讀數(shù)共:0篇
剩余閱讀數(shù):0篇
閱讀有效期:0001-1-1 0:00:00
違法和不良信息舉報(bào)電話:400-106-1235
舉報(bào)郵箱:longyuandom@163.com