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歷代畫家的創(chuàng)作往往是知與行、道與器、法與技等觀念與實踐的結合,也可以說是“形而上”與“形而下”這一對哲學命題的體現(xiàn)。畫家抒發(fā)各自的情感,或訴之絹素是為林泉丘壑,或著之楮墨而成畫史畫論,表現(xiàn)自我心目中的山水境界,這在某種程度上體現(xiàn)了“知”與“行”的結合,若郭熙之于《林泉高致》,董其昌之于《畫禪室隨筆》,但是這類情況并非普遍現(xiàn)象,多反映在具有文學素養(yǎng)的文人士大夫之間,若宋之院體、明之浙派則往往不具備此特征。(剩余4016字)
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陸儼少山水畫創(chuàng)作與其理論的契合
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