陸儼少山水畫創(chuàng)作與其理論的契合

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歷代畫家的創(chuàng)作往往是知與行、道與器、法與技等觀念與實(shí)踐的結(jié)合，也可以說是“形而上”與“形而下”這一對(duì)哲學(xué)命題的體現(xiàn)。畫家抒發(fā)各自的情感，或訴之絹素是為林泉丘壑，或著之楮墨而成畫史畫論，表現(xiàn)自我心目中的山水境界，這在某種程度上體現(xiàn)了“知”與“行”的結(jié)合，若郭熙之于《林泉高致》，董其昌之于《畫禪室隨筆》，但是這類情況并非普遍現(xiàn)象，多反映在具有文學(xué)素養(yǎng)的文人士大夫之間，若宋之院體、明之浙派則往往不具備此特征。（剩余4016字）