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摘要:“哲學(xué)式批評(píng)”的立論起點(diǎn)根植于本雅明對(duì)藝術(shù)與哲學(xué)關(guān)系的重新部署。本雅明希冀通過(guò)這一創(chuàng)論來(lái)完成自己改造18世紀(jì)德國(guó)觀念論哲學(xué)體系的學(xué)術(shù)目標(biāo)?!罢軐W(xué)式批評(píng)”同時(shí)擁有著文藝批評(píng)寫(xiě)作的外觀和哲學(xué)體系建構(gòu)的內(nèi)核,它不僅將美學(xué)的主要任務(wù)從主體自我意識(shí)的“感性學(xué)”領(lǐng)域轉(zhuǎn)移到了藝術(shù)哲學(xué)領(lǐng)域,而且同時(shí)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)無(wú)法在理性哲學(xué)體系之外形成某種詩(shī)化哲學(xué)論調(diào)的“藝術(shù)形而上學(xué)”。(剩余19915字)
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化詩(shī)為哲:論本雅明的“哲學(xué)式批評(píng)”及其美學(xué)史意義
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