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摘要:朱次琦“四行五學(xué)”說(shuō),起于從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)換時(shí)期,既取法傳統(tǒng)又超越傳統(tǒng),對(duì)研究康有為文學(xué)主張具重要價(jià)值但學(xué)界關(guān)注不多。文章基于康有為對(duì)“九江學(xué)說(shuō)”的承傳與發(fā)展,揭示其中思想淵源及舊與新、源與流,進(jìn)而指出:康有為接受“四行五學(xué)”并以實(shí)學(xué)為祈向,倡導(dǎo)藝術(shù)表現(xiàn)“人道之要”、文詞“以人氣之相屬”、詩(shī)歌乃“人道所不廢”等主張,影響梁?jiǎn)⒊?、麥孟華、梁?jiǎn)椎鹊茏?,推?dòng)中國(guó)近代文學(xué)復(fù)古開(kāi)新時(shí)代及其時(shí)代轉(zhuǎn)捩。(剩余20619字)
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康有為文學(xué)批評(píng)對(duì)“九江學(xué)說(shuō)”之承傳與發(fā)展
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