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摘要:梁宗岱為我國(guó)20世紀(jì)20—40年代有影響力的詩(shī)人、詩(shī)評(píng)家及翻譯家、比較詩(shī)學(xué)學(xué)者,其主要詩(shī)論為《詩(shī)與真》《詩(shī)與真二集》,分別出版于1935年和1936年,在首次出版的詩(shī)集序言中,他提出“真是詩(shī)底唯一深固的始基,詩(shī)是真的最高與最終的表現(xiàn)”道出了他所持有的詩(shī)學(xué)觀。本文以此探求其“詩(shī)與真”的內(nèi)涵及關(guān)系,從經(jīng)驗(yàn)之真、態(tài)度之真以及心靈之真展開剖析,以詩(shī)人創(chuàng)作作品“剎那情感捕捉,主體精神沉浸”為表征到提出“純?cè)姟币约俺珜?dǎo)“出水芙蓉”的詩(shī)藝境界,為中國(guó)現(xiàn)代白話新詩(shī)樹立了高標(biāo)尺,助力提升白話新詩(shī)的質(zhì),具有恒久價(jià)值,但梁宗岱的詩(shī)論因其辭藻華美,意象紛披以及沉浸于“象征的靈境”而走入了“象牙之塔”,理想與現(xiàn)實(shí)之間差距,使得詩(shī)人后期沉寂、隱遁于世。(剩余11368字)
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“詩(shī)與真”的追求
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