出圈：青年亞文化與“主流”的互相靠近

隨著以“00后”為主體的獨(dú)二代的成年，這個(gè)在互聯(lián)網(wǎng)——尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等新媒介文化土壤中生長(zhǎng)起來(lái)的“網(wǎng)生代”，正在成為網(wǎng)絡(luò)文化的主力軍。而網(wǎng)絡(luò)媒介的快速成長(zhǎng)和普及，青年亞文化實(shí)現(xiàn)了從相對(duì)封閉的“小眾團(tuán)體”向整個(gè)社會(huì)開放的“普泛化”轉(zhuǎn)向，青年亞文化也頻頻“出圈”“破壁”。

20世紀(jì)30至50年代的芝加哥學(xué)派在關(guān)于種族、移民、犯罪等問題的研究中涉及青年亞文化，開啟了這一研究領(lǐng)域;發(fā)展至60年代，英國(guó)伯明翰學(xué)派對(duì)前者進(jìn)行了繼承和反思，他們對(duì)青年亞文化所涉及的社會(huì)群體以及所展現(xiàn)出的“儀式抵抗”更感興趣，深入研究了青年亞文化的政治內(nèi)涵和文化活力;進(jìn)入后亞文化時(shí)代，青年亞文化“抵抗”精神的弱化以及亞文化自身多樣化、娛樂化、圈層化與消費(fèi)主義的緊密結(jié)合，使得其內(nèi)涵和價(jià)值迭代更為頻繁。（剩余2392字）