成圣的橋梁:嵇康《聲無(wú)哀樂(lè)論》中音樂(lè)教化功能新詮

摘 要：魏晉名士嵇康在《聲無(wú)哀樂(lè)論》中對(duì)音樂(lè)進(jìn)行了重新解釋。從“聲無(wú)哀樂(lè)”說(shuō)的邏輯基礎(chǔ)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)嵇康將音聲比附“道”，聞樂(lè)有了“通道”的內(nèi)涵。相較于魏晉以前音樂(lè)的教化功能，突出了聞樂(lè)之人的能動(dòng)性，即人通過(guò)音樂(lè)可以達(dá)到“道”的最高境界——成圣。嵇康對(duì)音樂(lè)的改造，標(biāo)志著中國(guó)音樂(lè)開(kāi)始形成以追求自然之和境界為目的，將現(xiàn)實(shí)與超越相統(tǒng)一的獨(dú)有精神性。（剩余7879字）