超乎契約之上：柏克與黑格爾對(duì)契約國(guó)家觀的批判進(jìn)路比較

摘 要：在近代西方由神權(quán)政治轉(zhuǎn)向世俗政治的過(guò)程中，啟蒙思想家提出并完善了一種契約國(guó)家理論。柏克從慣習(xí)的角度對(duì)契約國(guó)家理論展開(kāi)了批判，認(rèn)為實(shí)際的國(guó)家形態(tài)是由不同世代的人們?cè)陂L(zhǎng)期的共同生活中逐步確立起來(lái)的，建立在一系列的傳統(tǒng)慣習(xí)基礎(chǔ)之上。在思考政治問(wèn)題時(shí)必須給予慣習(xí)充分的尊重。黑格爾從倫理的角度對(duì)契約國(guó)家理論進(jìn)行了批判，認(rèn)為真正的國(guó)家應(yīng)該是承載著倫理精神的功能性實(shí)體，個(gè)人只有借助國(guó)家環(huán)節(jié)才能夠安放現(xiàn)世的自由。（剩余9390字）