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【摘要】 從《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生觀“德全不?!背霭l(fā)論述了養(yǎng)生宜從“全”,即全方位全過程皆需養(yǎng)生。全方位指強(qiáng)調(diào)生活中“法于陰陽,和于術(shù)數(shù)”的前提下“美其食,任其服,樂其俗”,養(yǎng)形的同時(shí)積極樂觀養(yǎng)神,對(duì)于飲食服飾以及生活中的林林總總都應(yīng)該樂在其中,這是形神皆養(yǎng)的根本模式。全過程指養(yǎng)生當(dāng)貫穿于人生整個(gè)過程,根據(jù)不同階段的特點(diǎn)調(diào)整養(yǎng)生所需要的方式方法。(剩余4666字)
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養(yǎng)生宜從“全”
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