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明代學(xué)者陳繼儒在《妮古錄》中提出:“文人之有硯,猶美人之有鏡也,一生之中最相親傍。故鏡須秦漢,硯必宋唐?!贝苏擖c備受明代之后直至當(dāng)代的眾多古硯鑒藏家推崇,甚至被視為 “至理名言” 。對此,我個人持有不同的看法,原因有三:其一,陳繼儒的論點極為精辟,然而缺乏論據(jù)支撐。其二,陳繼儒身處明代嘉靖至崇禎年間,他對硯臺歷史的見解,僅能與前朝作比,無法預(yù)見后世情況,存在時代局限性。(剩余3982字)
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唐宋清后 各領(lǐng)風(fēng)騷
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