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紫式部的《源氏物語(yǔ)》是日本古典文學(xué)的典范,世界上對(duì)于它的研究從未中斷過(guò)。通觀全書(shū),我們不得不注意到,書(shū)中蘊(yùn)藏著大量自然景物的描寫(xiě),這些自然景物被巧妙地融入故事之中,豐富了作品的底蘊(yùn)和藝術(shù)魅力。本居宣長(zhǎng)將《源氏物語(yǔ)》中所呈現(xiàn)出的審美境界概括為“物哀”,對(duì)后世的創(chuàng)作也產(chǎn)生了持久而深刻的影響。在《源氏物語(yǔ)》中,“物哀”可以分為三個(gè)層次,“第一個(gè)層次是對(duì)人的感動(dòng),以對(duì)男女戀情的哀感最為突出;第二個(gè)層次是對(duì)世相的感動(dòng),貫穿在對(duì)人情世態(tài),包括對(duì)天下大事的詠嘆上;第三個(gè)層次是對(duì)自然物的感動(dòng),尤其是對(duì)季節(jié)帶來(lái)的無(wú)常感,即對(duì)自然的動(dòng)心”(毛執(zhí)劍、裴永蕾《從〈源氏物語(yǔ)〉看“物哀”文學(xué)觀》)。(剩余4670字)
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從自然意象探究《源氏物語(yǔ)》中的“物哀”觀
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