論揚(yáng)雄對(duì)圣人神秘性的消解

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摘 要：漢代讖緯神學(xué)盛行，圣人本身的面貌被掩蓋，甚至賦予神秘化的傾向。揚(yáng)雄通過(guò)多種方式為圣人正名：著《法言》以學(xué)正統(tǒng)的圣道；以孔子為師，學(xué)圣人之經(jīng)；崇圣道。

關(guān)鍵詞：揚(yáng)雄；圣人觀；神秘性

揚(yáng)雄之時(shí)，讖緯盛行，古代的圣人往往被增附為具有神跡或神異的色彩：“華胥履大人跡而生伏羲”“慶都與赤龍合而生帝堯”“劉媼夢(mèng)赤烏如龍戲己……生劉季為漢皇”等等。（剩余1620字）