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摘 要：南宋理學家胡宏在《知言》中論述了心以成性，天理人欲同體、性無善惡、心無死生、圣人不絕欲及仁體問題。張栻和朱熹以為它們異于正宗理學思想，發(fā)現(xiàn)疑義，相互往復辯論，由朱熹撰成《知言疑義》，并將它們從《知言》中刪除。然而胡宏之說于學理更為圓融合理，而張栻與朱熹則囿于濂洛理學觀念，導致辨難的學理的缺限。（剩余12903字）
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