要在模糊和歧義中尋找的“詩”

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“詩有別材，非關(guān)書也，詩有別趣，非關(guān)理也”——它可能曾被我們反復(fù)地引用，當(dāng)然非關(guān)書的別材，非關(guān)理的別趣，可能是一筆所謂見仁見智、充滿分歧的糊涂賬。我們可以體會得到，尤其是在積累了大量的閱讀經(jīng)驗和寫作經(jīng)驗的詩人中——然而，要想闡釋得清楚卻是萬難。

我們或可說，詩在書（知識）和理（思想，道德）的“中間地帶”：它有時會向書汲取多些，有時會向理的部分汲取多些，但，它始終不是知識的附屬、思想的附屬，知識的豐富和思想的深刻以及呈現(xiàn)出符合標(biāo)準(zhǔn)、極度正確的人類價值觀，大概都無法保障詩的有效——它具有某種讓人著迷的“獨立性”，這一部分，是只有詩能說出而其他門類和學(xué)科無法說出的部分。（剩余296字）