在點(diǎn)贊的時(shí)代，詩是向他者和否定性的敞開

韓裔德國哲學(xué)家韓炳哲認(rèn)為，今日的文化是一種“點(diǎn)贊”的文化（想一想我們發(fā)圈之后對(duì)“朋友”的認(rèn)同的渴望和對(duì)否定性意見的惱怒），這種文化“拒絕任何形式的傷害和沖擊?！魏紊羁痰慕?jīng)驗(yàn)、洞見皆存在于傷害的否定性之中?！保皢渭兊摹c(diǎn)贊’，完全就是經(jīng)驗(yàn)的最低等級(jí)”。韓炳哲認(rèn)為“文壇危機(jī)的源頭乃是他者的消失”，而“藝術(shù)和詩歌的職責(zé)就在于，為感知去除鏡面屬性，使它向‘相對(duì)’、他者、他物開放”（而不是一切的寫作只是如同鏡子，“照出自己”）。（剩余202字）