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若說虛實,歷代書論比擬甚豐,直如太一兩儀無極,四萬八千門徑,通明所之,皆一情字。此為發(fā)衷之情,非是感戀。情情者,似若章草,情不情者,有如大草。其中回旋婉曲,盡若水。然書草切勿有二,一為濫情,二為殤水。
觀堂先生曾以“苦”解,釋石頭百卷。闡有知、生欲、集苦,后為解脫,至此道亦滅矣;解曰“存于觀他人之苦痛”者為神明類,若寶玉;于“覺自己”則為美術(shù)類,如惜春等(見王國維《紅樓夢評論》)。(剩余2226字)
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