人工智能的表演性與后人類(lèi)的人文關(guān)懷

——里米尼記錄劇團(tuán)《恐怖谷》觀后

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德國(guó)當(dāng)代劇場(chǎng)先鋒里米尼記錄劇團(tuán)的《恐怖谷》日前于上海YOUNG劇場(chǎng)演出。比起今天仍舊活躍于舞臺(tái)的那些充滿(mǎn)生命力的真人演員，以作家托馬斯·梅勒（Thomas Melle）為原型制作的機(jī)器人演員的出場(chǎng)，來(lái)引發(fā)觀眾精神體驗(yàn)、感知狀態(tài)的變化以及對(duì)后人類(lèi)時(shí)代的人文關(guān)懷是這部作品的核心訴求。在這場(chǎng)本質(zhì)為“反向圖靈測(cè)試”的后戲劇劇場(chǎng)思想實(shí)驗(yàn)里，人類(lèi)與機(jī)器人的分界線(xiàn)同時(shí)也是觀演交流的軸線(xiàn)，從戲劇“真實(shí)的扮演”到后戲劇“扮演的真實(shí)”，藝術(shù)真實(shí)性的問(wèn)題同人類(lèi)社會(huì)里病癥與情感的真實(shí)性編排在一起，劇場(chǎng)里的當(dāng)下時(shí)刻被賦予了政治美學(xué)實(shí)踐的潛能——當(dāng)臺(tái)上的技術(shù)試圖用“完美”來(lái)掩蓋不規(guī)則與偶然性時(shí)，臺(tái)下觀眾的“不完美”在徹底的暴露中抵抗著被異化的結(jié)構(gòu)性壓迫；在此基礎(chǔ)上，整體還借由“機(jī)器人表演事件”探討了?？聦?duì)人類(lèi)社會(huì)內(nèi)涵的權(quán)力話(huà)語(yǔ)與規(guī)訓(xùn)懲罰的深度反思。（剩余5243字）